相聲段子人物

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

我出外買東西，經(jīng)常惹一肚子氣，從現(xiàn)在報(bào)刊上發(fā)表的漫畫(huà)，看來(lái)生氣的不止我一個(gè)，可是我并不大粉絲受禍遠(yuǎn)。郝寶林和我有同感，有人建議他寫(xiě)相聲段子粉刺夫態(tài)度不好的售貨員

侯寶林大師從不識(shí)幾個(gè)字到能自己整理古籍資料，能寫(xiě)相聲段子，能寫(xiě)論文，甚至擔(dān)任北京大學(xué)的兼職教授，被人們尊為相聲語(yǔ)言大師侯寶林大師自己也常說(shuō)我是靠勤奮學(xué)習(xí)，才有了現(xiàn)在的成績(jī)

有一次，中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

這本書(shū)我是一直拿他當(dāng)相聲段子，看短小精悍，從頭到尾到處都是包袱，聊聊這本書(shū)，爭(zhēng)取給大家的節(jié)日帶來(lái)一點(diǎn)兒好心情。祝大家節(jié)日開(kāi)心快樂(lè)。鴛鴦刀是一部中篇小說(shuō)。金庸先生說(shuō)自己寫(xiě)了十五部武俠小說(shuō)，其中有十三部是長(zhǎng)篇

人物通訊人物通訊是寫(xiě)人的，這種以人物報(bào)道為內(nèi)容的通訊最能體現(xiàn)不同于消息的題材特色以來(lái)，在我國(guó)媒體上占有交大比重，人物通訊用它豐富的內(nèi)涵，生動(dòng)形象的報(bào)道，新聞人物，尤其是先進(jìn)人物的事跡和成長(zhǎng)過(guò)程

提出了人物是符號(hào)集合的觀點(diǎn)，他把他們把人物看作一種符號(hào)，認(rèn)為人物是在語(yǔ)言世界當(dāng)中產(chǎn)生的，是由文本當(dāng)中用于表現(xiàn)和說(shuō)明人物的硬數(shù)量，能值與體現(xiàn)人物意義和價(jià)值的所指結(jié)合而成的語(yǔ)句

很重要的作用，也可以最直接的展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，通過(guò)內(nèi)心描寫(xiě)，深入人物心靈，揭示人物內(nèi)表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感，如窮人中以及她和丈夫之間畫(huà)描寫(xiě)，表現(xiàn)了人物善良的品質(zhì)

在對(duì)人物的分類中，安居中人物在整個(gè)故事中的作用可以分作主要人物次，要人物安居中，人物形象的包霍扁則可以分作正面人物反面，人物中間人物暗劇中人物性格刻畫(huà)的角度，又可以分為性格，人物，類型，人物等

在撰寫(xiě)人物消息時(shí)，要注意突出人物，以人統(tǒng)領(lǐng)事已是彰顯人，不要讓人淹沒(méi)于事件中，將人物消息變成人物。通訊人物消息可以寫(xiě)正面人物，也可以寫(xiě)反面人物，但以寫(xiě)正面人物為主，為增強(qiáng)人物的影響力和感染力，人物消息常常故事化

請(qǐng)具體分析答題技巧，人物描寫(xiě)是為表現(xiàn)人物性格揭示作品主題思想服務(wù)的閱讀時(shí)只有了解人物描寫(xiě)的方法和作用，把握人物的性格特點(diǎn)，才能深刻理解文章的思想內(nèi)容。一分析人物描寫(xiě)的角度，分析人物的描寫(xiě)可以從以下幾個(gè)方面入手，一從重量描寫(xiě)入手，正面描寫(xiě)叫直接描寫(xiě)就是對(duì)人物做正面的刻畫(huà)，直接把人物的外貌，行動(dòng)，語(yǔ)言，心理，神態(tài)等方面呈現(xiàn)在讀者面前，揭示人物性格特點(diǎn)和思想品質(zhì)，反映作品的主題

今天要復(fù)習(xí)到的是劉海貴老師的中國(guó)新聞采訪寫(xiě)作學(xué)第九章的內(nèi)容人物與事件類新聞的采訪寫(xiě)作包括人物新聞，人物通訊專訪，視線，通訊延續(xù)性報(bào)道，第一題人物新聞?dòng)惺裁床攀且蟠鹑宋镄侣勈鞘褂孟⑿问?，?bào)道人物活動(dòng)與世界的一種新聞?lì)}材

二，人物之間的對(duì)比與襯托。司馬遷善于使用對(duì)比襯托的方法，突出人物的性格特點(diǎn)，有不同篇章，人物之間的對(duì)比，也有一篇之內(nèi)人物之間的對(duì)比，有主要人物之間的對(duì)比，也有次要人物之間的比稱

隋唐時(shí)期以高度成熟，以題材類別區(qū)分描繪歷史故事與現(xiàn)實(shí)人物者稱人物畫(huà)，描繪仙佛僧道者稱宗教化，描繪社會(huì)風(fēng)俗者稱風(fēng)俗化描繪婦女者稱侍女畫(huà)肖像畫(huà)稱寫(xiě)真，以畫(huà)法樣式上的區(qū)分刻畫(huà)工筆勾勒著色者稱工筆人物畫(huà)畫(huà)法，喜戀縱意者稱簡(jiǎn)筆人物或?qū)懸馊宋锂?huà)，畫(huà)風(fēng)奔放，水墨淋漓者稱潑墨人物

人物特稿需要通過(guò)故事場(chǎng)景，對(duì)話，細(xì)節(jié)等幫助讀者認(rèn)識(shí)人物我最本質(zhì)的特性。而認(rèn)識(shí)人物的本質(zhì)不僅需要讀者對(duì)人物擁有基本認(rèn)知，還需要讀者對(duì)人物的性格，觀念和人生態(tài)度等較為深刻的了解