藝術(shù)魅力性的語(yǔ)言的評(píng)書(shū)

符合兄弟語(yǔ)言藝術(shù)，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評(píng)書(shū)，你可以符合很多的語(yǔ)言藝術(shù)，你可以有符合配音藝術(shù)，我本身是學(xué)京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復(fù)合進(jìn)去

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

文學(xué)的情感性越濃烈，越能感染，讀者就越富有藝術(shù)魅力，抒情詩(shī)，抒情，散文等情感類文學(xué)自然離不開(kāi)情感性小說(shuō)，報(bào)告，文學(xué)敘事師等敘事類文學(xué)同樣離不開(kāi)情感性，語(yǔ)言藝術(shù)的思想性在深度和廣度上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他藝術(shù)形式

文學(xué)的情感性越濃烈，越能感染，讀者就越富有藝術(shù)魅力，抒情詩(shī)，抒情，散文等情感類文字自然離不開(kāi)情感性小說(shuō)，報(bào)告，文學(xué)敘事師等敘事類文學(xué)同樣離不開(kāi)情感性，語(yǔ)言藝術(shù)的思想性在深度和廣度上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他藝術(shù)形式

從審美能力的角度看，藝術(shù)欣賞者如果要提高藝術(shù)欣賞水平，即能從審美的角度全面深刻的理解和體悟藝術(shù)作品的審美魅力，也就必須對(duì)各種藝術(shù)門類所使用的不同藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特性有所了解

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

我們說(shuō)女性的魅力源于她的言談舉止，盡管說(shuō)話只是女性展示其魅力的一個(gè)手段，但是說(shuō)話也不單單是用嘴說(shuō)的藝術(shù)，在說(shuō)話的時(shí)候，非語(yǔ)言手段傳達(dá)的信息，甚至?xí)?yán)重影響著語(yǔ)言的表達(dá)效果

電影語(yǔ)言有它的自然性，相聲語(yǔ)言有它的威脅性，評(píng)書(shū)語(yǔ)言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語(yǔ)音是你的工具，因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)音要承載著大量的信息

以前我們會(huì)用文學(xué)來(lái)解釋音樂(lè)，現(xiàn)在我們經(jīng)常用圖畫(huà)來(lái)解釋文學(xué)，而他們背后都會(huì)丟失掉那些藝術(shù)本身特有的魅力，因?yàn)槊恳环N藝術(shù)都有自己獨(dú)立的語(yǔ)言，而這種語(yǔ)言之間是不能翻譯的

三，在選用藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法來(lái)塑造藝術(shù)形象的過(guò)程中，也表現(xiàn)出運(yùn)用生動(dòng)而又精妙的藝術(shù)語(yǔ)言時(shí)所運(yùn)用的形象思維和對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行理性的分析比較，從而選出更恰當(dāng)，更精妙的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)塑造藝術(shù)形象的抽象與思維

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行總結(jié)，在欣賞建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力時(shí)，被當(dāng)作合乎形式美法則的藝術(shù)品具有欣賞的角度，可以從類型，造型，功能等方面入手，運(yùn)用建筑藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行描述

對(duì)一些藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言似乎與純粹思想的最為接近，語(yǔ)言的表達(dá)性和社會(huì)性方面感興趣的藝術(shù)家當(dāng)中有英國(guó)藝術(shù)家特里阿特森，阿特斯森，邁克爾，鮑德，溫大衛(wèi)班布里奇和羅德赫爾赫里爾，他們?cè)谝痪帕四瓿闪⒘怂囆g(shù)與語(yǔ)言小組，他們具有影響力的雜志藝術(shù)語(yǔ)言，從一九六九年出版到一九八五年，藝術(shù)與語(yǔ)言小組的共同之處在于他們對(duì)格林伯格派的現(xiàn)代主義持有懷疑態(tài)度

為了有感情的把作品內(nèi)涵朗誦出來(lái)，藝術(shù)語(yǔ)言更有一系列的基本技巧和表現(xiàn)手法，用于保證朗誦語(yǔ)言的表達(dá)，能做到有起有福，有快有慢，有緊，有書(shū)，有章，有池，有高有低，從而使朗誦更鮮明，更清楚，更感人，更具藝術(shù)魅力

通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言去表現(xiàn)精神的美傳達(dá)內(nèi)在的信息，充分的激發(fā)了后世藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)力的追求和突破，為二十世紀(jì)藝術(shù)繪畫(huà)不做自然的獨(dú)立，為了藝術(shù)而藝術(shù)所追求的藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)立性成功轉(zhuǎn)型買下了復(fù)筆

另外，還因?yàn)樗囆g(shù)語(yǔ)言是最靈活多樣的形式因素，各門類藝術(shù)語(yǔ)言的每一種因素，比如音樂(lè)語(yǔ)言的旋律，節(jié)奏，色彩配器和聲，美術(shù)語(yǔ)言的線條，色彩構(gòu)圖，文學(xué)語(yǔ)言的文字詞語(yǔ)，它們自身都潛在的有無(wú)窮無(wú)變化的可能性