亂治病相聲

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

少陰之氣，治而治病為心神不寧，一驚而霍亂寒戰(zhàn)惡寒，戰(zhàn)力太陰，治氣滯而治病為脾氣不孕，蓄積脹滿上陽之氣，治而治病為膽氣悲傷，易經(jīng)躁動不安，昏昏妹妹常突然發(fā)病陽明之氣之治而治病為貴族陽明之經(jīng)脈不適

為肝氣不舒邪，不支撐疼痛，上陰之氣滯而治病，為心神不寧，一經(jīng)禍亂，他因之氣質(zhì)而治病，為脾氣不孕，取積脹，滿傷陽之氣質(zhì)而治病為膽氣悲傷，易經(jīng)躁動不安，昏暈悶媚，常突然發(fā)病陽明之氣質(zhì)而治病為鼻塞，高音古心

診病不知陰陽逆從的道理，這是治病失敗的第一個原因。隨時學(xué)習(xí)沒有粗葉學(xué)術(shù)，味精亂，用雜術(shù)以錯誤為真理，變異其說而自以為功亂詩邊時給自己遺留下過錯，這是治病失敗的第二個原因

為肝氣不舒邪，不支撐疼痛，少陰之氣滯而治病，為心神不寧，一驚而禍亂惡寒戰(zhàn)聳瞻言望語太陰之氣質(zhì)而治病為脾氣不孕，蓄積脹滿少陽之氣滯而治病為膽氣被傷，易經(jīng)躁動不安，昏暈悶寐，常突然發(fā)病，陽明之氣滯而治病為胃足陽明之經(jīng)脈不適

第二點(diǎn)，經(jīng)絡(luò)的氣血逆亂，經(jīng)絡(luò)的氣血利亂主要是由于精氣的升降利亂，從而影響及氣血的正常運(yùn)行，導(dǎo)致氣血在散利或線下而治病緩之氣血的運(yùn)行失常，亦必然導(dǎo)致精氣的逆亂，二者互為因果經(jīng)絡(luò)的氣血逆亂

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

診病不知陰陽逆從的道理，這是治病失敗的第一個原因。隨時學(xué)習(xí)沒有足業(yè)，學(xué)術(shù)味精亂，用雜術(shù)以錯誤為真理，便意其說而自以為功亂世鞭時給自己遺留下過錯，這是治病失敗的第二個原因

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處