溫州鼓詞化蛇洞

藤蛇是傳說中與龍同類的神奇生物，能夠星云駕霧，與玄歸一起作為真武大帝的手下大將，妖精圖劍修蛇是神話，故事中的巨蛇也叫做八蛇，相傳修蛇居住在洞庭湖一帶，吞食過往的動物

蛇就叫蛇蟒，蛇居多，邊境對面是越南的蟒蛇自然保護(hù)區(qū)自改做蛇類自然保護(hù)區(qū)較為準(zhǔn)確，因為眼睛，蛇陰，環(huán)蛇，富蛇，竹葉，青蛇，七寸，蛇等易為數(shù)不少，大部分貓耳洞里都有蟒蛇定居，一般不遷徙

這一次，還帶了一大幫兵，馬把山洞圍了個水蝎不通，劍拔弩張的要活捉人頭，舌摳下夜明珠，人頭蛇躲在洞里不出來，大兒子就叫手下朝洞里放劍放火在洞口生煙，想把人頭蛇熏出來

大家因他使外來的捕蛇者量來有些本領(lǐng)，便都來請他設(shè)法。除去此四角蛇之害菩薩是有求必應(yīng)的，當(dāng)時就答應(yīng)下來，獨自個兒背著楚蛇的摟著路子，走入深山，找到蛇洞施展法力，將河山的視角蛇完全捉到，放入路桌帶下山來。當(dāng)眾說道此物雖毒，卻可以入藥救人，世間缺不得他，故我不能加醫(yī)痧害

創(chuàng)業(yè)板它就像一個洞穴，里面有一條蛇，你去買一次買創(chuàng)業(yè)板，你都去伸手想去掏一個寶貝，結(jié)果每一次都是被蛇咬一口人的，做股票都是被每一個冰冷的電腦。我講過冰冷的電腦，背后都是一個活生生的人

望蛇的順序是先看舌尖，再看舌中舌邊，最后看舌根部。由于蛇質(zhì)的顏色易變，身蛇較久，則隨血脈的運行變化而使蛇之色則失真，而蛇臺覆蓋于蛇體上，一般不會隨觀察的酒贊而變化

既得剩蛇藥片的主要成分指月暗，清代有位捕蛇者曾傳下解蛇毒的一首內(nèi)服良方，既用蜈蚣一條全息兩條共研成細(xì)末已久調(diào)下際遇而洞天傲指而也記載一首專制蛇蟲咬傷的蜈蚣散用蜈蚣三條雄黃五錢

修煉的過程漫長而枯燥，一天白蛇和青蛇實在耐不住洞中寂寞的修煉生活。他們聽說外面的人間做到他很有很多有趣好玩的事，于是完心大氣，聞著嚴(yán)厲的師傅黎生老母偷偷變身為兩位美麗的姑娘，一個換明白娘子，一個化名小青準(zhǔn)備到人間游玩

蛇基德格委會主任，一九七四年十二月至一九七八年二月，姜衛(wèi)青格委會主任，一九七八年二月至一九七九年十二月，姜衛(wèi)青格委會主任，一九七九年十二月至一九八二年九月白洞才省長

葉玉春馮英為虎頭紅竅，孟七娘為同錘，先后到達(dá)黑風(fēng)洞，無豬克，似黑風(fēng)蛇維護(hù)頭，以蛇身雞碎，血紅壁虎，并巧識血紅壁虎所運單元那個力倍增，成為當(dāng)時第一高手。紅俏姑娘服下十根玉蓮花蕊，以好身上所種雍正皇帝的角讀

青年學(xué)者康孝胤曾在他的中國神話學(xué)考證中論證道玄武乃玄蛇歸虎之化身。這玄蛇是龍首奉士，莽身圭武，乃龍手敖背麒麟尾，他們是上古神獸騰蛇，其必系的眼便也是北方民族龍圖騰跟歸圖騰的融合

三五錯綜十余到金光，紫光青光，白光紅光在梨芽十丈高下，滿空飛舞，腰腳疼挪，變化無窮，五道酣處，如數(shù)百條龍蛇亂閃亂竄，內(nèi)中指英雄一人站立在飛雷徑洞口居高臨下，正指揮著一道紫色長虹與凌云，金蟬二人的劍光似三條神龍一般在空中糾結(jié)

狐小狐貍一家人見坐不住了，決定出門找小狐貍一家堆。這片森林熟悉不過了。片片森林現(xiàn)在是國家森林公園禁止打獵進(jìn)列的牌子，掛在森林里的大樹上，森林現(xiàn)在沒有來過獵人，森林里也沒有狼，沒有獅子和老虎空中的雄鷹，這些日子也沒有光過蛇都躲在蛇洞里冬眠了

有的看到牧草牧牛吃草誤導(dǎo)，有的看到洞中大蛇村時，蛤蟆誤導(dǎo)都是因無情物而關(guān)見了有情聲世尊。釋迦牟尼也因夜觀明星誤導(dǎo)，留下因心誤導(dǎo)，無霸飛星，不足于無不是無情的金宇

三，活血通脈而止，痛散化于行血而止，血自淤阻，奔漏下雪，并且蛇蟲毒之蛇蟲咬傷功效，活血止痛，化瘀止血，解舌蟲毒，阻滯病癥，血滯痛經(jīng)，金幣產(chǎn)后淤阻，腹痛，胸脅往復(fù)，刺痛瘀滯