相聲傷兵

安德烈保爾康斯基于多伯奇諾戰(zhàn)役中深受重傷，俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科即將陷入敵人之手。羅斯托夫家將原本用來搬運家產(chǎn)的馬車改派去運送傷兵納達沙方能與傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈保爾康斯基

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

落到寧遠樓上，將屋頂炸塌，趙新芳犧牲從上午遺址打到下午三點多鐘，一排熟君之上下五名傷兵日軍隨沖入?yún)呛箪魵⑺赖朗繌堊诮ê蛠盱魞?nèi)避難的老百姓五名傷兵被道士藏辱，半月臺下老龍洞內(nèi)幸免于難

日本傷兵手里拿著一條小白布顫抖的哀求，何一龍?zhí)志蜏蕚浣o他一槍托被，幾乎如給攔住了等等。季空如身邊的人扯夠日軍傷兵手中的小白布連忙將這名日本商兵給捆了起來，幾乎如看了一眼小白布上的字，吩咐道壓到后方交給師長

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

當初亞特蘭達還沒有陷落的時候，斯嘉麗和美蘭妮都在醫(yī)院里做護理的時候，斯嘉麗很不耐心的不想這么細心的照顧這些傷兵，但是美蘭妮對每一個傷兵都是很細心，很耐心的照顧。美蘭妮一邊卷笨蛋一邊對斯嘉麗說

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

安德烈去送捷報的過程當中，在一個驛站趕上了一對俄國的上兵車，負責運送傷兵的俄國軍官四仰八叉的躺在第一輛馬車上，大聲校長用粗話罵著士兵，每輛車上坐著六七名扎著繃帶，渾身骯臟的傷兵

被野村袁之沫送到救護站的前草云衣，此時斜靠在一個彈藥箱上，救護站里有大概二三十個傷兵前草云衣，看到衛(wèi)生兵戒穿新支柱和其他的衛(wèi)生兵，埃格爾在日本傷兵身邊蹲下進行治療，心中泛起一陣溫暖

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處