聊齋志異評書之蓮香

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

讓我想起了香港電影摩登如來省長有王祖賢，云羅公主，可能那個名字還就來源于這兒，一般沒有鬼怪的講述的都是人與人之間的事兒，和我們大家現(xiàn)在遇到的基本上一樣，歡迎來到聊齋志異之云羅公主

凡是聽過蓮枯如說書的人，仿佛都有許多話，要說說評書的人也被觀眾評說做任何事情的人，也都要被歷史評說，被人評說是做個人物就避免不了的，尤其是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，就更是如此

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

好在蓮香有這種起死回生妙手回春的醫(yī)術(shù)自豪的傷身，而且在過程當(dāng)中還沒忘了調(diào)侃一下姓李。這個女孩治好了病之后，雄雞暴小，姓李的女孩兒彷徨的告別走蓮香，因?yàn)閭蟛〕霆z還需要調(diào)養(yǎng)，特別是吃喝沒著落，怎么辦，便將院門兒反屬

此處不變，那個時候，尤三姐在房里聽見了好，容易等了。柳香蓮來。今天忽然看見柳香蓮反悔了，便知道他在賈府中聽了什么話來，把自己也當(dāng)作了銀奔，五尺之柳，不屑取自己為妻

此處不變，那個時候，尤三姐在房里聽見了好，容易等了。柳香蓮來。今天忽然看見柳香蓮反悔了，便知道他在賈府中聽了什么話來，把自己也當(dāng)作了銀奔，五尺之柳不卸取自己圍棋

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

長篇評書，人間喜劇之歐耶尼割爛臺作者，法國作家巴爾扎克播講江海行舟長篇評書人間喜劇之歐耶尼波浪臺第十回外省的愛情上回書說道葛蘭泰將兄弟的死告訴了侄子，查理悲痛欲絕

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

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本節(jié)目由琳瑯智庫制作，出品，在聊齋志異，這是一個非常有名的故事，特別是張國榮，王祖賢主演的香港電影倩女幽魂播出之后，聶小倩和寧采臣銀幕中的經(jīng)典形象更是家喻戶曉，附乳皆知