相聲跟教育有關(guān)的

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我們來看一下，在這一章里面，他會學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，既然叫做教育與教育學(xué)，在這種不用看，也知道他會學(xué)兩個，第一個是跟教育有關(guān)的。第二個是跟教育學(xué)有關(guān)的第一節(jié)，他就講講到了教育的產(chǎn)生與發(fā)展

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我們來看一下，在這一章里面，他會學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容，既然叫做教育與教育學(xué)，在這種不用看，也知道他會學(xué)兩個，第一個是跟教育有關(guān)的。第二個是跟教育學(xué)有關(guān)的第一節(jié)，他就講講到了教育的產(chǎn)生與發(fā)展

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點(diǎn)海底的以后我會做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

這個問題解決了教育的百分之八十的問題，就解決了各位家長有沒有發(fā)現(xiàn)，我們跟孩子之間百分之八十的矛盾都跟學(xué)習(xí)有關(guān)，你好百分之八十，這一定是重音百分之八十的矛盾都跟學(xué)習(xí)有關(guān)

我們再來看看木星與旅行和高等教育的關(guān)系，木星的探索欲望和長途旅行有關(guān)，包括外在之旅和內(nèi)在之旅，旅行和教育都能開拓心胸，特別是跟意義有關(guān)的教育，或者是能夠促使我們進(jìn)一步了解社會，帶來成長的教育

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

大家可以想象在美國比例是很高的，基本上在美國的州排名也在前三名跟密西西比州有的一拼，我不知道除了跟缺乏性教育有關(guān)，不知道是不是跟天氣有關(guān)系，好像這個南方這樣的事情會多一些

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

大家都知道，考小學(xué)只有兩門科目，一綜合素質(zhì)和科目二小學(xué)教育教學(xué)知識與能力是沒有科目三學(xué)科的。在科目畫里面，它其實(shí)就包含了跟學(xué)科有關(guān)的東西，在六期，我們會學(xué)到跟學(xué)科有關(guān)的模塊

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地