我活在末世中

開始創(chuàng)作的他用了近二十年的時(shí)間創(chuàng)作，完成了如林外史如臨外史，是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的張回涕長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，他通過(guò)對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的描寫

清吳敬梓儒林外史主要內(nèi)容儒林外史，描寫了近兩百個(gè)人物，構(gòu)成了一幅儒林眾生相小說(shuō)傳神的塑造，生活在封建末世和科舉制度下的文人群像，吃人的科舉禮教和官場(chǎng)腐敗進(jìn)行了生動(dòng)的描寫和諷刺

遺憾的只是他們實(shí)在生不逢時(shí)，作者痛心棘手地告訴人們，一個(gè)是以反鳥篇從末世來(lái)，一個(gè)是才字清明質(zhì)子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強(qiáng)干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

關(guān)于人生牧心有四個(gè)態(tài)度比加比對(duì)我無(wú)情尊敬之。李佳比對(duì)我友情仇達(dá)之砥礪，比對(duì)我無(wú)情末世之彼列，你對(duì)我友情遠(yuǎn)避之。四年里木星看看身邊的人一墮落，他們墮落于人際關(guān)系的俗套

我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住的黃宗羲還有值得我們記住的一件事實(shí)。他與大明王朝的末世之君崇禎地同根，在明王朝的十七個(gè)皇帝當(dāng)中，萬(wàn)歷皇帝還算是比較仁慈的，但他卻有一個(gè)其他皇帝所沒(méi)有的特點(diǎn)

毀譽(yù)而讓自己過(guò)足不前，我們活在自己的生命當(dāng)中，活在自己的大道當(dāng)中，活在自己的倫理當(dāng)中，活在自己的條理當(dāng)中，這一切猶如什么，猶如一個(gè)一些亂七八糟的事情每天都在發(fā)生

有直觀成就政變之，但僅僅理性是不夠的，因?yàn)榉蔡K都是活在望馨系統(tǒng)中，活在意識(shí)潛意識(shí)的作用中，活在欲望，情緒觀念中，活在欲望時(shí)，就卡在欲望中，活在情緒時(shí)就卡在情緒中

況且，他會(huì)計(jì)他是你也說(shuō)不清了，我也說(shuō)不清的，而他就是活在此刻。當(dāng)下活在我們的生命中，活在我們的家庭里，活在我們的工作崗位上，活在我們每個(gè)人各自的那個(gè)角色里和世界里的真正的推動(dòng)

人生沒(méi)有白走的路，每一段路途都有不一樣的風(fēng)景，失敗的人活在過(guò)去的世界中，小成的人活在自我的世界中，大成的人活在眾生的世界中，圓滿生命的十大通道，一讓心字越來(lái)越成熟

人生沒(méi)有白走的路，每一段路途都有不一樣的風(fēng)景，失敗的人活在過(guò)去的世界中，小城都能活在自我的世界中，大成的人活在眾生的世界中，圓滿生命的四大通道，你弄心智越來(lái)越成熟

失敗的人活在過(guò)去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大臣的人活在眾生的世界中，圓滿生命的四大通道，一讓心智越來(lái)越成熟，讓心量越來(lái)越寬廣，兩星星越來(lái)越高遠(yuǎn)，是你讓人格越來(lái)越完善

遙遠(yuǎn)等不約物物相雜不余文，穩(wěn)步當(dāng)戶，吉兇生煙。第十一章，一只星爺齊唐明治末世周知圣德耶逆者使今知道盛大百物費(fèi)劇中是第十二章服務(wù)前天下之志，建議德行亨義，以至顯富坤天下之志順也

人生沒(méi)有白走的路，每一段路途都有不一樣的風(fēng)景，失敗的人活在過(guò)去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大城的人活在縱深的世界中，圓滿生命的四大通道，一讓心字越來(lái)越成熟

失敗的人活在過(guò)去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大成的人活在眾生的世界中，生命智慧的十大法門，這么的擁有在于實(shí)施感恩身份的能量在于焦點(diǎn)力重，生命的偉大在于心中有夢(mèng)

積極者相信只有推動(dòng)自己才能推動(dòng)世界，只要推動(dòng)自己，就能推動(dòng)世界。人生沒(méi)有白主的路，每一段路途都有不一樣的風(fēng)景，失敗的人活在過(guò)去的世界中，小城的人活在自我的世界中，大城的人活在眾生的世界中