九鼎滄瀾學(xué)院

中國(guó)老故事，各族故事二怒江與瀾滄江的傳說(shuō)，高高的唐古拉山，中年不化的江雪，一條條河流從這里突發(fā)奔向遠(yuǎn)方。美麗的怒江和瀾滄江也是從這兒頂尖而下，從北往南一段石塊石蔓，最后攜手移入，一同流入印度洋出來(lái)也是奇怪怒江水上游擊下悠緩而南昌

九鼎傳了三代前一個(gè)救王朝衰亡后，一個(gè)新王朝取代前朝政權(quán)也把九鼎搬走，逐漸的作為器物的九鼎消沉下去，作為國(guó)作傳承象征的九鼎卻凸顯出來(lái)，最后徹底壓倒了屋九鼎，放置在王城宗廟，因?yàn)樘熳臃愿拦俣κ看?/p>

九鼎象征的九州，其中豫州鼎為中央大鼎豫州極為中央的樞紐，九鼎集中到了夏王朝都城陽(yáng)城，借以顯示夏王大禹成為了九州之主，天下從此統(tǒng)一大禹把九鼎稱之為鄭國(guó)之寶，各方諸侯來(lái)朝見(jiàn)時(shí)都要向九鼎鼎禮膜拜

秦江代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽(yáng)。據(jù)說(shuō)九鼎在遷秦過(guò)似水時(shí)，其中一只飛入四歲，秦國(guó)只得到八個(gè)，但習(xí)慣上仍成九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順的討伐諸侯國(guó)了

為了加快發(fā)展，橋頭堡建設(shè)總體規(guī)劃中也特別強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)航運(yùn)通道及港口設(shè)施建設(shè)，將加快推進(jìn)金沙江航運(yùn)、水，富港，富寧港等項(xiàng)目的建設(shè)，以及瀾滄江湄公河以及中越紅河國(guó)際航道的整治

秦將代表天下的九鼎從西周搬到了秦都咸陽(yáng)。據(jù)說(shuō)九鼎在牽擒過(guò)求水時(shí)，其中一只飛入四水，秦國(guó)只得到八個(gè)，但習(xí)慣上仍稱酒鼎九鼎入秦，意味著秦王將為天下共主，可以名正言順地討伐

九鼎傳說(shuō)是大禹在建立夏朝以后，用天下九木所供之同鑄成的九鼎象征的九州，同時(shí)象征著王室貴族的身份，曾由嚴(yán)格規(guī)定試用一頂或三頂大夫，用武鼎諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎

聽(tīng)說(shuō)九鼎乃是王室，戰(zhàn)國(guó)之寶，有著九鼎，國(guó)運(yùn)就會(huì)長(zhǎng)盛不衰，寡人倒想知道這九鼎形狀到底有多大輕重，如何不知大夫是否愿意告知王孫滿聽(tīng)了心中一沉問(wèn)賢君玉之鼎之輕重，是為何故

為此，中國(guó)家郵電部一九九七年四月八日發(fā)行茶郵票一套四枚，第一枚茶樹(shù)及瀾滄幫外過(guò)渡型古茶樹(shù)，從而揚(yáng)名海內(nèi)外，奠定了世界茶樹(shù)原產(chǎn)地的地位，故稱四式茶祖。第五世茶祖是瀾滄景脈盲景栽，培行萬(wàn)畝古茶林

我國(guó)水電資源比較豐富，現(xiàn)階段已經(jīng)規(guī)劃了金沙江，雅礱江，大渡河，烏江、長(zhǎng)，江上游，南盤(pán)江，紅水河，瀾滄江干流，黃河上游，黃河中游，湘西、閩，浙、贛，東北、怒，江、雅魯，藏布江等大型水電基地

名人軼事傳說(shuō)大禹在建立夏以后，用天下九牧所貢金，促成九鼎象征九州商代時(shí)對(duì)表示貴族身份的頂曾有嚴(yán)格的規(guī)定，適用一頂或三頂大夫用五鼎，而天子才能用九鼎祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮

秦武王到了洛陽(yáng)，也沒(méi)敢造次挾持天子的事，自然提都不能提了。但是秦武王仍然希望見(jiàn)一見(jiàn)他朝思暮想的酒鼎九鼎傳說(shuō)注于大女知識(shí)，但你將天下劃分為九州，用九州進(jìn)獻(xiàn)來(lái)的青銅鑄造了九鼎代表九州九鼎一直被嚇傷

這三句是將中華民族的昨天和今天永至于百余年，中國(guó)波瀾壯闊，滄桑巨變的歷史圖景，攜客于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。中國(guó)夢(mèng)反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好溯源

有兩個(gè)問(wèn)題是，后人至今難以弄明白的，一是大禹是否注定第二個(gè)問(wèn)題，與第一個(gè)問(wèn)題相連，就是九鼎的最后下落上癮。左轉(zhuǎn)說(shuō)九鼎注于下之方有德，時(shí)而史記把柱頂?shù)臅r(shí)間略有提前，說(shuō)成是余下之盛世，并說(shuō)明大禹是收了九木之金而住九鼎的

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