相聲行話漂亮

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

從此以后，見識在古生物學(xué)家的行話中就被稱為該詞的重溫一下。見識是投足剛動和指使一樣，是現(xiàn)代烏賊的祖先區(qū)，別在于值時的手足較多，而且有低利房貸，因此得了不少好處，蓋了漂亮的房子

從此以后，見識在古生物學(xué)家的行話中就被稱為該詞的重溫一下。見識是投足剛動和指使一樣，是現(xiàn)代烏賊的祖先區(qū)，別在于值時的手足較多，而且有低利房貸，因此得了不少好處，蓋了漂亮的房子

妞兒一笑，眼底自然亮，鼻子兩邊的肉就會有兩個小圈窩好看。可是宋媽鏡跟年補原油鹽店的掌柜說這孩子長得俊，倒是俊就是有點薄，眼睛太漂亮了，老相聲水汪著，你看眼底下還有兩個淚坑

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

用門柳兒方式進行袁娘元娘兒是為了招攬觀眾，但是觀眾如果不想給錢，也不想聽要走這種情況。行話叫蘇年兒，就是說觀眾要散怎么辦，要想辦法留住觀眾行話，叫隴年兒下期節(jié)目

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

如果你感覺到格外的輕松，在輕松中又感覺到真實的教義，我敢斷定你一定遇到了你的同脈，那么你用從事著減染不同的職業(yè)哲學(xué)家，詩人，音樂，家畫家都有自己的行話。有時候不同的行話說的同意一個意思，有時候同一總行話說著不同的意思

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處