秦志平唱的二人轉(zhuǎn)蘇武牧羊

今天要講的是蘇武牧羊跟他有關(guān)的思想作品，還有音樂在我開頭的音樂是熏催的蘇武牧羊。今天我整個上午在聽所有蘇武牧羊的版本，有古箏的，有二虎不的，有揚情的，還有合奏的

人們把他這種堅貞的情操和愛國的精神變成了一首首動人的詩篇，有蘇武廟有邊上文家正氣哥就文天祥正氣哥里邊兒也提到蘇武，還有李白有一首蘇武里邊兒說蘇武在匈奴十年遲，漢姐白燕尚林飛空傳易書閘牧羊遍地苦落，日歸心覺

濃墨仲裁的葉筆蘇武牧羊，蘇武是西漢人。漢武帝時期，他奉命持節(jié)出使匈奴，結(jié)果被匈奴給扣起來了，匈奴讓他投降，但是蘇武不投降，匈奴人把他帶動北海，就是俄羅斯貝加爾湖這一帶

匈奴單于實在拿蘇武，沒有辦法，就只好命令把蘇武送到北海邊上。今西伯利亞貝加爾湖一帶去牧羊參與蘇武說，等公羊生了小羊就送你回漢朝去。北海這個地方，中年白雪荒無人煙，連鳥獸也很稀少，每天書一邊護陽，一邊撫摸著初始，而漢武帝親手送給他的神杰日子長了，神結(jié)上的毛都脫了

楊璐兩個相合，并取西漢民族親善大使，中郎將蘇武之名更名為蘇武鄉(xiāng)，是全國建制的第一個以漢代英雄蘇武名字命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是全國的唯一曾經(jīng)存在于民勤歷史的白亭海。理應(yīng)在這一代，當(dāng)?shù)厝寺暦Q蘇武當(dāng)年牧羊的地點

在漢書蘇武傳中，既有大雁傳書的故事，西漢時，蘇武奉命出使北方匈奴被扣押在匈奴十九年堅貞不屈。牧羊時，他利用鴻雁南飛的機會，把書信保在大雁的身上，讓他向祖國傳遞信息

司馬遷受弓形之辱蘇武北海牧羊的歷史故事，姜李玲，司馬遷，蘇武三人的靜雅遭際進行對峙，交錯開篇細致生動的描述李玲玉，匈奴的戰(zhàn)士后面的篇章中又反復(fù)剖析李林投降前后的心理

蘇武牧羊漢武帝時期，漢朝的實力，雄才大略的漢武帝多則派出大軍近期消奴，尤其是他先后兩色派大將軍衛(wèi)青和霍去病高大，匈奴是相冤氣大傷，從此退回大漠以北，不再敢騷擾漢朝邊際以后雙好匈奴雙漢好幾年沒打上仗

下面繼續(xù)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，中國古代文學(xué)作品選二金元部分楊維珍和他的提蘇武牧羊圖，下面是文學(xué)常識，部分楊維珍自連夫耗鐵牙別好，東為子鐵嫡道人，駐紀(jì)人元太定四年進士，任天臺印轉(zhuǎn)建德路總管府推官聲調(diào)江西六如雪提舉

張騫走動西域的這條路促進了中外文化交流，后來人們就叫他絲綢之路蘇武牧羊。漢帝派衛(wèi)青霍去病打敗了匈奴，又派張騫出水氣域的還順利，匈奴逃到漠北，表面上要跟漢朝交好在雨把陰往客流的漢朝使者都放了回來

且提侯聽了非常佩服吳蘇武的節(jié)氣節(jié)，但他沒有腦汗，還派人早晚去代后后蘇武旦且后單于還是不甘心，他想說服，比如蘇武再次派未經(jīng)去勸將，我已經(jīng)就以自己在匈奴的情深感覺又出來誘惑或蘇武五

這種明潔種泰山立玉青紅毛的精神，在中華民族歷史上綿延不斷，哺育了無數(shù)重氣節(jié)，獎勵身己良，職骨頭硬的人人志士石瓊吉乃縣一垂丹青在中國有一個流傳千古的關(guān)于民族氣節(jié)的故事，就是蘇武牧羊

其中的將軍便是指漢將軍。李林本是一心為了家國的將軍，在戰(zhàn)敗之時，為了保全全部將士的生命而投降匈奴，這一舉動導(dǎo)致將軍身敗名裂，向何良回頭萬里，故人長覺這里的故人便是蘇武牧羊，不忘顧之下一水蕭蕭西風(fēng)了，滿座，衣冠四許

是不是有神靈在保佑他，于是只好又把蘇武放出來。可是蘇武仍舊不肯投降，單于怒不可遏，就下令把蘇武押送到北海今俄羅斯境內(nèi)的貝爾嘉胡去放牧，并揚言說除非等到公羊下了羊崽，蘇武才能回漢，同時把常會等副手都發(fā)配到別處，讓蘇武永遠也見不到自己的同伴

他們做到的是課文結(jié)構(gòu)，只是說的牧羊人講述牧羊人氛圍，講述牧羊人的故事，高度贊揚牧羊人講述牧羊人的故事，又分為總說自己對牧羊女的看法，第一次見牧羊人選巷子種橡樹，第二次見牧羊人荒地上樹木