四時有清音

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機開口阻止那圍城，當然沒必要去這場勝負理應，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

周四當天是清音節(jié)，可以用冷來形容，不僅最高氣溫也只有在四五度，而最低氣溫有可能會截至零下，而且這兩天還會有雨和強勁的北風，那各位伙伴們是不是已經(jīng)把棉服都收起來了

圣人在天下兮兮為天下婚其心百姓接觸前有圣人之海之出生入死生之徒，時有三死之徒，時有三人之生動之死，第一時有三復合，故以氣生生。之后蓋文善射，勝遮祿性不渝，似乎入軍不被假兵四五所投，其教五所錯其詔并無所容其任

根據(jù)這么五個記憶樁，我們就可以把經(jīng)文給聯(lián)想記憶出來了，我再朗誦一遍，大家邊聽邊鞏固出生入死生之徒，時有三死之徒，時有三人之生動之死地，亦時有三夫，何故以其生生之后蓋文山舍生者，路行不于四虎入軍，不被假兵四無所投其角虎無所挫，其爪兵無所容其刃

圣人在天下，其心被天下婚，其心百姓接觸起兒童，圣人及孩子出生入死生之徒時有三死之徒，時有三人之生動之死地，亦時有三復合，不與其生生之后，蓋文善舍生主路，行不于四虎入軍，不被駕兵四五所同，其將無所錯擊掌并無所容

出生入寺生之徒時，有三死之徒，時有三人之生，生動之于死地，亦時有三夫，何故以其生生之后，改文善碩生者，路行不遇四戶入均不被假兵似無所投其腳虎無所綽，其爪兵無所容其刃

胸闊呈桶狀，前后境增大，淚骨抬高，淚間隙增寬，呼吸強度減扣。診時肺部是過清音，肝濁，音界下移心濁，音界縮小，是指消失聽診雙肺呼吸音節(jié)減弱，費底有失羅音或散亂的笑明音

姨自己笑著走到書室里去了，出門便聽見濤聲心語出過天上還是清音曲折平坦的大道直斜到山下，既跑了就不能停足，只身不由己地往下走，轉(zhuǎn)過高崗，以望見父親在平野上往來馳騁

季奇但唱望蘭州，容易萬里云帆，何時到宋孤鴻木段千山走，誰為我唱經(jīng)理。南寧王張元干卷珠柏朝雨清音乍歌欄桿外煙流弄琴芳草清潔映紅藥濃紅度花惡吹落梢頭冷惡平山演成水倦心終究心情怕悲傷，尋思舊經(jīng)絡

外在肌肉四肢今不及下有光顯欲征之定，則東有嚴寧整肅之應，則秋有冰雹霜雪之父，其省兮其葬肺，其病內(nèi)舍應攜兼?zhèn)?，外在皮毛水不及四維有吞潤哀云之畫，則不時有和風生發(fā)之硬，則不時有飄蕩陣拉之父

以上的五項日清內(nèi)容也并非簡單的平行關系，而是層級遞進的關系，從清果，清音輕體系到輕戰(zhàn)略清理念。這是一個從日清市到塑造人的過程，也是一個從日清員工到日清領導的過程

現(xiàn)在請用情感驅(qū)動做事兒，清音節(jié)前寫一首歌的初稿是否安排你來愛我，你牽著我的手在風里奔跑，跑累了，又牽著我的手在風里歇，沒有說帶我去哪里，只要我陪著你奔跑，是佛安排你來愛我

微細此為不及組，內(nèi)部有病，他的賣起來是搏動佛，大清音就好比是車上的傘蓋一樣燒用力案更覺得賣大的叫平脈賣來不上不下，就好像撫摸雞的羽毛似的，叫病慢暗，脈感到邁向飄忽浮散