說(shuō)書(shū)唱戲要有骨氣

說(shuō)書(shū)唱戲，勸人方三條大路走中央，善惡到頭，終有報(bào)人間，正道是滄桑。上期節(jié)目，咱們說(shuō)了馬陵之戰(zhàn)。今天咱們說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)后的事情，魏國(guó)在馬陵之戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)，不僅龐涓和太子申雙雙戰(zhàn)死，而且魏國(guó)的兵力損失慘重

說(shuō)書(shū)，唱戲，打靶是賣(mài)衣，各種各樣的外行，只要您樂(lè)意聽(tīng)，我就樂(lè)意說(shuō)我是傀儡聲，看您聊一聊，古今中外人生百態(tài)，繼續(xù)給大家講累成春雨。漫平南宋今天是第八章，第六節(jié)飛放回來(lái)的秦昏兒靖康之難的時(shí)候

說(shuō)書(shū)，唱戲，打靶是賣(mài)衣各種各樣的外行，只要您樂(lè)意聽(tīng)，我就樂(lè)意說(shuō)我是傀儡聲，看您聊一聊。古今中外人生百胎，說(shuō)有一回一個(gè)小孩兒，五歲大的小孩兒就在張學(xué)良住宅附近玩兒，也不知道怎么回事兒，那可能有灌木叢有著鐵絲網(wǎng)

說(shuō)書(shū)唱戲，打靶是賣(mài)衣，各種各樣的外行，只要您樂(lè)意聽(tīng)，我就樂(lè)意說(shuō)我是傀儡生，看您聊一聊，古今中外人生百胎，繼續(xù)給大家講雷陽(yáng)春雨漫平兩晉南北朝的歷史。今天說(shuō)成都王執(zhí)政羅志讓成都王以退為進(jìn)，絕對(duì)不是讓成都王以勝城去遙控洛陽(yáng)中央政府的

李傳旭給自己起了一個(gè)印尼，他實(shí)在是太喜歡唱戲了，他給自己起了一個(gè)笑話(huà)，李天下有一次他就找了一幫那些太監(jiān)，他身邊專(zhuān)門(mén)唱戲的人就陪著他，他說(shuō)今天我要碾曹操，你就負(fù)責(zé)演劉備，或者他說(shuō)今天我要演一個(gè)大英雄，你負(fù)責(zé)演快帶，那演壞蛋就要有壞蛋的樣子，演好人就要

說(shuō)書(shū)，唱戲，打靶是賣(mài)衣，各種各樣的外行，只要您樂(lè)意聽(tīng)，我就樂(lè)意說(shuō)我是傀儡聲，看您聊一聊，古今中外人生百態(tài)，繼續(xù)給大家講淚痕。春雨漫平南宋說(shuō)一說(shuō)那段被神劇血爛的歷史，今天是第九章，第六節(jié)坐鎮(zhèn)西北吳家軍，許多人對(duì)張浚的評(píng)價(jià)非常低

說(shuō)書(shū)，唱戲，打把式，賣(mài)藝，各種各樣的外行，只要您樂(lè)意聽(tīng)，我就樂(lè)意說(shuō)我是傀儡生，看您聊一聊，古今中外人生百胎，繼續(xù)給大家講淚痕。春雨漫平兩晉南北朝掀開(kāi)黃泉神秘的面紗，接著說(shuō)爾朱榮的故事，率領(lǐng)軍隊(duì)介入帝國(guó)都城之后，出其不意把高級(jí)官員集體屠殺

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

女人唱戲事如表京城，有個(gè)叫三弄堂的戲，樓里邊兒一個(gè)駐唱戲班，有個(gè)叫春花兒的端茶丫頭，他從小就愛(ài)唱戲，每到三更半夜夜，貓子都睡的時(shí)候，他就自己化好妝，獨(dú)自在臺(tái)上唱

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

大丈夫形勢(shì)論是非不論厲，害論順逆，不論成敗論萬(wàn)事，不論一生真正的大丈夫能做到以仁義為先，是一個(gè)注重道義的人，講究的是要有骨有氣，要挺起胸膛，正直無(wú)私，具有頂天立地的骨氣

這里沒(méi)有聯(lián)系到骨氣，只在次法中談到，也可以說(shuō)骨氣行于分肉之間的腳身部位，胃氣則分布于較淺部位，但同時(shí)起感應(yīng)和作用針刺精血，多數(shù)在非肉之間，顧其得氣，自然當(dāng)以骨氣為主

文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)肯定不是多搭戲臺(tái)，多唱戲，或者是引導(dǎo)全國(guó)人民具備四書(shū)五經(jīng)必然要有能夠引領(lǐng)全球臨行晉級(jí)，只會(huì)禁止到與時(shí)俱進(jìn)的大國(guó)文化開(kāi)心文化就是因此大事因緣而化身的

我們問(wèn)候了他的健康，有彩云老師告訴我們，他是如何艱苦地在全幅般寫(xiě)信和唱戲，還又說(shuō)昆曲身段不宜掌握身段有上期段，中期段下期段有了這些身段的基本功還不夠，還要有一個(gè)神字才能養(yǎng)好戲

內(nèi)容與形式協(xié)調(diào)完美，他說(shuō)書(shū)法之美在于塑造線(xiàn)條，而線(xiàn)條之美首先要有意趣，怎樣鍛煉線(xiàn)條就是大量的林鐵要遵循前人茶之者，貴經(jīng)擬之者，貴寺的遺訓(xùn)，用寫(xiě)楷書(shū)的方法臨行書(shū)，用寫(xiě)行書(shū)的方法