孫悟空大鬧天空評(píng)書

這些手段與方式上的特點(diǎn)，顯然也可以從市井神偷江湖好漢大鬧京都的行為中得道說(shuō)明其三，孫悟空大佬天空，孫悟空大鬧天宮是單槍匹馬的單干戶，而僅僅將這一點(diǎn)理解成為神話的夸張是不夠的

二西游記中有跟孫悟空有塊的一則故事，名做設(shè)立一水滸傳英雄人物武松，李逵，羅志深，林沖，宋江等設(shè)立三打白骨精，大鬧天空，猴王出世真假美猴王等點(diǎn)播問(wèn)題，考察的是經(jīng)對(duì)經(jīng)典名著的積累

從整個(gè)大鬧天宮的過(guò)程看，孫悟空大鬧天宮的行為美組織無(wú)預(yù)謀，完全是一時(shí)性其所致。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他吃完金丹酒醒之后說(shuō)不好這場(chǎng)貨幣天還大若驚動(dòng)玉帝性命難存，走走不如下界為王去也大鬧天宮的核心是個(gè)鬧字

西游記中恰恰就記錄了這兩位大鬧天宮的妖怪，孫悟空是以失敗告終的，而另一位跑上去大鬧，而是大勝而歸的人家。那個(gè)妖怪是勝利者，大家看書看電視，都只知道孫悟空有勇氣，敢大鬧天宮，盡管他沒(méi)打贏，大家還是覺(jué)得

為什么孫悟空能大鬧天宮，卻打不過(guò)路上的妖怪，每次遇到妖怪抓走，唐僧都要去找觀音，太上老君來(lái)打酒。昨天在一論壇上看見(jiàn)一個(gè)回貼，孫悟空之所以能大鬧天宮，而在取經(jīng)的路上卻要屢搬救兵，是因?yàn)樗诖篝[天宮的時(shí)候碰到的都是給玉帝打工的

西游記史畫之江湖風(fēng)波如果說(shuō)西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來(lái)護(hù)送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

截至大鬧天宮，西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。唐僧收取了四個(gè)地方，五行山救孫悟空應(yīng)不見(jiàn)收白龍，馬高老莊收朱鵬流沙河收沙悟凈，唐僧收徒的四個(gè)地方

神仙體系的內(nèi)部人員見(jiàn)到孫悟空的時(shí)候，都對(duì)他大鬧天宮的壯舉有些敬畏而居住偏遠(yuǎn)的散仙，還有體系之外的妖怪大都對(duì)孫悟空不屑一顧，這恐怕也和大鬧天宮事件給天庭體系內(nèi)帶來(lái)的波瀾有關(guān)了

大仙聞言更不惱怒，人家根本不著急，原因只有一個(gè)鎮(zhèn)元，大先選離武裝觀的，真正目的就是要讓孫悟空大鬧武裝，觀推倒人參果樹(shù)送兩顆人，參果也好，留下清風(fēng)，明月看守莊子也好，那都是為了制造矛盾，印發(fā)孫悟空大鬧武裝罐

要說(shuō)這是又一次大鬧天宮的壯舉也不為過(guò)。因?yàn)閺慕餮詠?lái)看，孫悟空當(dāng)年是率領(lǐng)進(jìn)物五萬(wàn)人的兵力與十萬(wàn)天兵對(duì)抗，最后英勇被俘，一個(gè)人在離恨天逃出煉丹爐后，大鬧天宮幾乎無(wú)聲可擋，直至他沖向靈小寶殿時(shí)

孫悟空第一次大鬧天宮時(shí)，包括玉皇大帝在內(nèi)的大部分仙家都已知道孫悟空的身份背景了，但是又不敢去挑明和得罪孫悟空后面的大人物只能任孫悟空胡鬧才有了。在大鬧天宮的過(guò)程中，天庭一再忍讓能畫干戈，為玉伯，就畫干戈為玉伯

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

假如這些憤青發(fā)現(xiàn)他們的官職不夠好，就像孫悟空一樣，只是畢馬威。假如他們和孫悟空一樣被侵蝕，他們也會(huì)和孫悟空一樣大鬧天宮的孫悟空為什么在天宮鬧市，是因?yàn)樗X(jué)得自己不被尊重

西游記漫畫作者云剛江湖風(fēng)波如果說(shuō)西游記前期回中孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋四公大鬧盡魂章中的趙正機(jī)，腦京師和七甲武藝中的白玉堂老東青，那么他后來(lái)護(hù)送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行，則不妨可以說(shuō)是英雄好漢的闖蕩江湖了