評(píng)書薛仁貴征東下單田芳

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

仔細(xì)算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因?yàn)樨浟坎淮螅嚯x也不算太遠(yuǎn)，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機(jī)里這單田芳的評(píng)書

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

白袍凝的橫匾因薛仁貴中東石為白袍將軍，不明白潮洞村南焚河奔流白虎岡東向二里白底村東側(cè)，即當(dāng)年薛仁貴墳河灣設(shè)宴處。薛仁貴為唐朝名將，勇于力戰(zhàn)，長于用兵，深于謀略，建立了赫赫戰(zhàn)功

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

莊主是個(gè)老者，請(qǐng)凡也是個(gè)好客之人，當(dāng)即請(qǐng)薛仁貴到大廳坐下，得知薛仁貴還沒有吃晚飯，又吩咐莊客拿來酒飯，請(qǐng)薛仁貴吃咸桂飯，量板原本就大，如今餓了一碗，吃得更是驚人

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山，取一團(tuán)中的學(xué)員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動(dòng)作，仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn)，評(píng)書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場(chǎng)所

曾經(jīng)有一個(gè)記載說薛仁貴爭東的時(shí)候，走到了今天，遼陽和鞍山之間的這個(gè)地方，有一名將領(lǐng)，這唐軍將領(lǐng)被困住了薛仁貴他就敢一個(gè)人單槍匹馬，躍馬向前，斬下了敵人的頭顱，掛在自己的馬鞍上

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王歸，杜如慧，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉洪基，馬三寶，段志賢，程咬金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴的一齊上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一夢(mèng)如何許久方覺

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王規(guī)，杜如慧，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉宏基，馬三寶，段志賢，程耀金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴等依其上前在白玉街前扶起奏道

那東鄉(xiāng)閃過徐茂公，魏征，王歸，杜如諱，房玄齡，袁天剛，李純峰，許敬宗等西廂閃過陰開山，劉洪基，馬三寶，段志賢，程咬金，秦書寶，胡敬德，薛仁貴等一齊上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一夢(mèng)如何，許久方絕

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