評書智取生辰鋼

水滸傳第十六回楊志押送金銀蛋吳用智取生辰綱話說當時公孫勝正在格里對搖擺說這北京生辰綱是不易之財，取之可愛，只見一個人從外面搶將入來。鳩主公孫勝道你好大膽卻才商議的事兒，我都知了也。那人確是智多性，無學究，要蓋笑到先生休慌節(jié)景相見兩個距離

與吳用等人結(jié)成妻兄弟吳用外號至多星，他們也常常被放在一起，比較吳用善始陰謀，講究公敵之短是策略的制定者，讓公孫勝以道術(shù)立身在戰(zhàn)場上，只用楊謀是取勝的施維者，智取生辰綱，使他們共同的謀略

更是揮舞藤條，且打且罵，幾經(jīng)折騰，幾乎所有的人都對楊志怨聲載道，加之天氣酷熱，走至黃泥缸時見重軍事爭相到樹陰睡倒，楊志已經(jīng)無法彈壓了，這就為無用智取生辰綱創(chuàng)造了條件

不用智取生辰綱，雙掌連環(huán)劑大鬧豬撰經(jīng)林校長雙丈連環(huán)記林沖誤入白武堂，刺配青州道風雪山神廟西游記張慧婷神魔小說明代著明代無誠恩著三部分來歷大鬧天宮，表現(xiàn)他的造反精神

王倫在頃刻間就人頭落地，林沖火，并王倫最大的受益者是晁蓋集團，晁蓋等人在智取生辰綱案發(fā)后，有了自己的地盤兒，不用流落江湖，晁蓋無用，公孫勝還壟斷了一二三把手，小嘍啰們也是獲益者

重大發(fā)展水滸傳的故事內(nèi)容富有傳奇性，情節(jié)跌宕起伏，變化莫測，一波未平，一波又起，如拳打鎮(zhèn)，關(guān)西智取生辰綱，宋江沙溪，武松打虎血見鴛鴦樓，江州劫法廠三打祝家莊等情節(jié)數(shù)百年來膾炙人口

比如水滸傳里梁山好漢智取生辰綱的故事，這就是第二個平民文化的影響，打破了森嚴固化的社會等級，整個社會開始自由流動，既有縱向的階層流動，也有橫向的地域流動，從而使得社會更加充滿生機

說水滸傳里有這么一回叫智取生辰綱很有意思，蔡京，蔡太師要過生日了，他的女婿是北京大名府的梁中書。這個梁中書為蔡太師，就準備了價值十萬貫的生日禮物，叫楊志押送到東京太師府去班路上。經(jīng)過黃泥缸的時候，楊志等人被晁蓋一會兒用蒙汗藥給麻煩了

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人