相聲說(shuō)唱戲曲
更新時(shí)間:2023-01-12 00:40為您推薦相聲說(shuō)唱戲曲免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《20.【民俗游藝篇】曲藝雜談:流行文化的誕生,古人怎樣找樂(lè)子?》中講到:“舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外,還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的組成,比如廣為人知的相聲,大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式,比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多”
舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外,還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)的組成,比如廣為人知的相聲,大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式,比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多
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20.【民俗游藝篇】曲藝雜談:流行文化的誕生,古人怎樣找樂(lè)子?
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三禁錮自宋代開始,我國(guó)音樂(lè)發(fā)展中心從宮廷轉(zhuǎn)向城市,說(shuō)唱戲曲和小型器樂(lè)等多種民間音樂(lè)迅速發(fā)展,宮廷歌舞大曲逐漸被戲曲取代,產(chǎn)生于隋唐的曲子到宋代空前繁榮,成為宋詞
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3 音樂(lè)編 第三章 音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的歷史線索
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我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記,但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話,藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù),尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系,的確是不同尋常,耐人尋味的
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41.相聲與市民文藝
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板式變化體是一種開放性的結(jié)構(gòu)形式,它的基本越劇或主要聲腔源于各地的民歌和說(shuō)唱。不同劇種的音樂(lè)風(fēng)格迥異,地域性特征明顯鮮明,這就賦予了近代戲曲鮮明的時(shí)代客人和地域的一種特征
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近代戲曲史開篇第一講,時(shí)裝戲的出現(xiàn),戲曲改革的發(fā)生
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我國(guó)的戲曲音樂(lè)基本上有兩種分類方法,第一種是從聲腔入手,分為四大聲腔系統(tǒng)和兩大聲腔類型六類,即昆槍槍系,高槍槍系,幫子槍系,皮黃槍系和民間歌舞類型豬槍系與民間說(shuō)唱類型豬槍系
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第一講 總論
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學(xué)生在課堂上表演的節(jié)目形式可以多種多樣,如自編的相聲改編的,古今中外的名篇,佳作,老戲,新傳自編的戲劇,話劇,說(shuō)唱等活動(dòng)一般安排在上課之初,為的是給學(xué)生一個(gè)好心情
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書2 17.漢語(yǔ)辯論的話題選擇
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這種新的形式被稱為樂(lè)府體,他給以后的民歌和詩(shī)人的創(chuàng)作帶來(lái)了很大的影響,像河歌的產(chǎn)生突破了土歌的形式家境了,伴奏從唐代的曲子到今天的說(shuō)唱戲曲都和他有一脈相承的關(guān)系
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60.民歌
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宮中女子的命運(yùn)一向是文學(xué)戲曲,說(shuō)唱那只今天的影視,十分關(guān)注的飛燕外傳,楊太真,外傳長(zhǎng)恨,歌傳上揚(yáng),白發(fā)人梅冀,劉洪冀,漢公丘,梧桐雨,長(zhǎng)生殿等等,都是從不同的側(cè)面講述了宮中女性的故事
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33曇花一現(xiàn)賈元春
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2.4萬(wàn)
元代雜劇的成就遠(yuǎn)高于散曲文學(xué)史上與唐詩(shī)宋詞并稱的元曲主要是指元雜劇,又稱北雜劇,是元代用北曲演唱的戲曲形式,是在元雜劇和金院本的基礎(chǔ)上融合朱功調(diào)等多種音樂(lè),說(shuō)唱舞蹈形式而形成的一種完整而成熟的戲劇樣式
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第十三章 文化篇(上)(S-Z)
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今天是一個(gè)對(duì)說(shuō)唱幾乎一無(wú)所知的人,跟一個(gè)說(shuō)唱歌手試圖聊一下天,你以前沒(méi)有跟說(shuō)唱歌手聊不通,我是第一個(gè)不會(huì)真的是的,以前我以前采訪的沒(méi)有涉及到說(shuō)唱歌手這個(gè)類別,那你可能也沒(méi)找對(duì)人,我太偏門了
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Vol.23 夏之禹:當(dāng)一個(gè)“非典型”說(shuō)唱歌手給你講故事
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赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生,郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊,日本以一把廚刀發(fā)家,自幼熱愛(ài)戲曲相聲,尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談
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062、侯寶林的相聲故事
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已過(guò)天命之年,知青時(shí)代參加過(guò)東北生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)勞動(dòng)回城,又當(dāng)過(guò)十年,中國(guó)廣播說(shuō)唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的著名相聲演員姜昆至今,身體能像年輕人一樣活躍在文藝下鄉(xiāng)的一眼中,這均得益于他健康的精神和他一二,三四五的健身法
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003-生活與健康三
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比如各種學(xué)校的機(jī)會(huì)不只是運(yùn)動(dòng)隊(duì)或者學(xué)術(shù)優(yōu)秀者的表演的舞臺(tái),它成了包容性的模型。這些活動(dòng)包括滑板表演,戲曲,小品,說(shuō)唱比賽等其他形式慣例的活動(dòng),而這些活動(dòng)能夠幫助每一個(gè)學(xué)生同科倫拜校園產(chǎn)生聯(lián)系,就像他在給一次大學(xué)
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從大腦到內(nèi)心的旅程(一):愛(ài)
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這民間口口相傳的說(shuō)唱藝術(shù)或衍生出新的藝術(shù)門類或整合成為一門綜合性的藝術(shù)形態(tài)藏戲。格薩爾王便是最具代表性的綜合表演俄旺旦真所創(chuàng)作的藏戲英雄格薩爾王受青海藏戲的深遠(yuǎn)影響,其劇本并非經(jīng)過(guò)戲劇化處理的代言體戲曲文學(xué)本
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81-藏戲——俄旺旦增的文化堅(jiān)守-涅槃重生-壤塘縣-阿壩州口述歷史紀(jì)錄片
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主要唱腔采用當(dāng)?shù)貎x組,小調(diào),海菜,腔狼,彩荷等伴奏,以小樂(lè)隊(duì)為主,特色樂(lè)器為四弦,竹笛等代表性曲目,富有臨安,小阿妹等遺足花妖說(shuō)唱一族花腰,一只戲曲種走唱類主要留不于云南持平縣龍鵬龍武鄉(xiāng)一帶表演載歌載舞,唱文可虛懷可虛勢(shì)
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云南文學(xué)藝術(shù)館曲藝廳講解詞
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