破天化尊

凡有血?dú)庹?，漠不尊心，故曰配天為天，下至誠(chéng)，唯能經(jīng)倫天下之大，驚立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齊天，茍不顧聰明圣治達(dá)天德者，其熟能知之

你這里七是山和岳飛急忙抱給高沖，請(qǐng)高宗準(zhǔn)備下山，全部準(zhǔn)備停。然后岳飛一身立下時(shí)，生尊的十尊大拋齊齊開火是時(shí)間炮聲震天，四面安寨的總兵節(jié)都聽到破包超金兵牛頭山上月與二菲零和人慶徐化龍彰顯岳云，牛高等人作為前隊(duì)，前鋒是帥不直奔經(jīng)營(yíng)約飛衰，大軍隨后刷入牛樹點(diǎn)齊筋

相路所對(duì)，凡有血?dú)庹?，漠不尊清，故曰佩天為天下制，成為人?jīng)倫天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化，欲呼煙有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顧聰明性自達(dá)天德者，其屬龍之思，曰勿其聞之助也

古曰配天為天，下制成文等經(jīng)輪天下之大。本文能經(jīng)一輪天下之大經(jīng)，立天下之大本之天地之化與浮言有尊尊，其人淵其淵浩浩，其天果不顧聰明，甚至達(dá)天德者，其熟能之始曰意景善久，不其文之助也

因此，西方教選擇了與原始滇尊與產(chǎn)教合作，共同對(duì)付捷教對(duì)付。通天教主雙方見面兒，老子笑著就說(shuō)了，那道兄此來(lái)無(wú)非為破誅仙陣來(lái)受西方有緣，老子這是在強(qiáng)調(diào)，要想收西方，有緣人必須先幫著他們破誅仙陣

故夜佩天為天下之城，為能經(jīng)聞天下之大經(jīng)，歷天下之大穩(wěn)之天力之化與夫焉有尊尊，其人冤冤取冤浩浩齊天茍不顧聰明圣旨達(dá)天得者，其淑龍之者，十月一錦，上有物情，聞之助也

故月沛天為天下之成為能經(jīng)聞天下之大，經(jīng)歷天下之大，本知天地之化，欲敷煙有所與，尊尊其人。蕓蕓取曰浩浩，其天茍不顧聰明圣之達(dá)天得者，其孰能支持食言一緊上，迥惡其聞之助也

臨行前，原始天尊吩咐如今劉南吉先溫破紅砂鎮(zhèn)，我同道兄暫回御虛宮白鶴童子，陪你師傅無(wú)悔，從原始天尊留南極先鋒，與白鶴同子破陣?？梢钥闯?，原始天尊早就知道破紅砂鎮(zhèn)需要等武王樹鎮(zhèn)滿百日

故曰沛天為天，下制成偉，能經(jīng)倫天下之大經(jīng)，立天下之大之，天地之化，欲敷衍有所宜，尊尊起人源，起源浩浩起間夠不夠聰明，甚至達(dá)天，得著其熟能之言，悟其文之，古君子知道愛

日月手詔山洞所墜，凡有血?dú)獾哪粻?zhēng)天，故要配天為天下之城，為人艱難，天下之大奸，立天下之大，本知天地之化矣。夫焉有所倚，尊尊其義人。安安祈愿浩浩其天茍不生命，甚至大天都在其孰能知之

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，自尊、交流規(guī)則和信念是組成你的家庭系統(tǒng)的元素，平等的交流和人性化的規(guī)則是開放系統(tǒng)的特征，并且允許系統(tǒng)中的每個(gè)人蓬勃發(fā)展，破壞新的交流和非人性化的規(guī)則，導(dǎo)致封閉系統(tǒng)

無(wú)中國(guó)意義媽媽就周期所致，人力所通，天所負(fù)地所在，日約所照，酸錄所醉，方有血?dú)猓苣┎蛔鹎?，故曰沛天為天下之稱，為南京輪天下之大京，立天下之大本之天地之化欲無(wú)服務(wù)員有尊尊氣潤(rùn)，圓圓極圓。好好幾天狗不顧聰明圣之達(dá)天德者，即蘇南之

五月配天為天下志誠(chéng)，未能經(jīng)倫天下之大，經(jīng)歷天下之大，本是天地之化，與浮煙有尊尊，其人淵其淵，浩浩其田，茍不國(guó)狗，不顧聰明上之達(dá)天得者，其熟能之，是曰一謹(jǐn)上囧，惡其文之助也

日月所照商路所墜本有序記者目不尊親，故月配貼為天下之城，為能金輪天下之大金，立天下之大，本知天地之化，欲浮煙有尊尊其人淵源其淵浩浩其天故不顧聰明，甚至打天德者，其熟能之

開道他設(shè)計(jì)攻破南安城，活捉了夏侯毛天水太守馬尊接到南安送來(lái)的球員信正要起兵去救餐是姜維道，這是諸葛亮之際，不可出兵，將為將計(jì)就計(jì)，讓馬尊帶兵假裝去救南安，別要走遠(yuǎn)，自己則待三千精兵