歌頌黨的漁鼓詞散文

散文朗誦的時(shí)候，最好用的協(xié)配院在選擇散文朗誦的配樂(lè)的時(shí)候，配樂(lè)散文朗誦，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題配樂(lè)，散文，朗誦要和氣氛相符，散文也有的是抒情的，有的是歌頌的，有的是慷慨激昂的

武王妃大又英明風(fēng)水岸邊起草望吾王豈能再閑逛，留下治國(guó)安民好謀略，保護(hù)子孫，把國(guó)想偉大英明的周武王本詩(shī)解讀，這是歌頌文王伐崇后遷都漁峰武王滅紂后遷都漁浩的兩件大事兒的詩(shī)

我隨著外國(guó)詩(shī)文念得不多，也不想開(kāi)出帳來(lái)做一片秋的詩(shī)歌，散文抄，但你若去翻一翻，應(yīng)得乏意等詩(shī)人的集，則我各國(guó)的詩(shī)文的總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲體，各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或者四季詩(shī)里

朗誦我的心聲，我要用我的真情歌頌家國(guó)情懷，歌頌人間美好，歌頌凡間大愛(ài)，歌頌祖國(guó)的姍姍水水，一草一木歌頌給了我們一切的錦繡大地，歌頌給我?guī)椭挠H人朋友，歌頌養(yǎng)育我的父母

有圣傳必變，色而作迅，雷分裂必變，生居必正，立直隨居中不內(nèi)固不及言，不親止色，絲舉以詳，而后及約山梁辭志實(shí)災(zāi)子路拱之三袖而坐。鄉(xiāng)黨第十孔子于鄉(xiāng)黨循循如也似不能言者

逝世后三年，佛山完畢，順利把地位爛給當(dāng)諸自己躲到南河的南岸諸侯前來(lái)朝見(jiàn)的不到，當(dāng)諸那里卻到了訓(xùn)這里來(lái)，法官似的，也不去丹珠去來(lái)找順歌頌功德的，不去歌頌當(dāng)初去來(lái)歌頌

到了魏晉南北朝時(shí)期，散文就開(kāi)始呈現(xiàn)一個(gè)更加多元的格局，各種各樣的散文就出來(lái)了。寫(xiě)山水的，寫(xiě)景色的山水，散文雜，傳散文，寫(xiě)人物的還有就變難，散文，威脅散文，各種各樣的都來(lái)了。慢慢的散文當(dāng)中，他開(kāi)始也有文體上的革新

散文的類別有抒情性，散文記，敘類散文和議論性散文和詩(shī)歌的區(qū)別，在抒發(fā)感受上，散文感受抒發(fā)作為行為脈絡(luò)表達(dá)對(duì)人生感受的反思和審理，給作者個(gè)性的張揚(yáng)提供了極大的空間

寫(xiě)作者需要反復(fù)練習(xí)，養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，課程內(nèi)容散文文體概說(shuō)散文的定義及門(mén)類散文的文體流變，展文文體的類型，散文的特征，膽文的創(chuàng)作方法，考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求，一散文文體再說(shuō)

現(xiàn)代的散文之最大特征是每一個(gè)作家的每一篇散文里表現(xiàn)的個(gè)性，比以前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)新的人的觀念，構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代散文的靈魂，是現(xiàn)代散文的心，也是推動(dòng)散文文體自覺(jué)并蔚為大觀創(chuàng)作風(fēng)貌的內(nèi)在動(dòng)力

百花散文書(shū)系包括古代散文叢書(shū)，現(xiàn)代散文叢書(shū)和當(dāng)代散文叢書(shū)，都按不同作者選機(jī)分色出版好。郭沫若散文選及王錦后邊這個(gè)編輯立言一本套現(xiàn)代散文叢書(shū)是百花散文書(shū)系的一個(gè)組成部分

堯七世后，守孝三年，完了，舜到南和以南回帝堯的兒子，天下的諸侯來(lái)朝見(jiàn)天子的不去見(jiàn)堯的兒子而去，見(jiàn)舜訴訟的人不去見(jiàn)堯的兒子而去，見(jiàn)順歌頌的人，不歌頌鳥(niǎo)的兒子而去歌頌舜說(shuō)這是天一樣

是天一也要去世，三年復(fù)散后，舜避開(kāi)堯的兒子意志到南河之南天下主后朝拜天子不去見(jiàn)堯的兒子而去拜見(jiàn)侍女打官司的人，不去簡(jiǎn)姚的兒子而去，拜見(jiàn)順歌頌的人，不歌頌堯的兒子而歌頌舜

關(guān)于詩(shī)經(jīng)，我們就講到這兒，下邊我們就進(jìn)入先秦文學(xué)的另一個(gè)階段講先秦的散文，首先講歷史散文，下邊我們講先秦文學(xué)的第六節(jié)尚書(shū)和春秋，這是歷史散文里邊比較早的作品。散文和詩(shī)不同，散文的出現(xiàn)比詩(shī)要晚得多

先秦散文和先秦的歷史，散文諸子，散文他們的作家，他們?cè)谧鲞@個(gè)著作，散文著作的產(chǎn)生時(shí)間，體力，這些都是我們需要注意的，特別是在不同的歷史發(fā)展階段，散文所展現(xiàn)出的特點(diǎn)向我們了解