虛構性相聲

第二種情況就是說通過虛構通過虛假詞的一個存貨采靠套取資金金額的可能性小于虛構收入的一個金，或者說對于真實商品進行虛構虛假，銷售時，無虛虛假的一個無需虛構存貨，導致虛構收入無法通過上述方法來進行

我把那些試圖建立和維持控制關系的人叫做著了魔的人，他們就是我說的壓制性控制者，如何識別壓制性控制者，在很多夫妻關系中都存在著虛構和控制，虛構者構造一個虛構的人或夢中人

由于有所虛構癥狀的患者常常有嚴重的記憶障礙，因而記不得曾經(jīng)說過的屬于虛構的內容，其虛構的內容常常變化，而且很容易受暗示的影響，多見于腦氣質性病變疾病，多見于腦氣之性疾病

通過行動而被形成的行為意識，另一方面被虛構的現(xiàn)實性在其中為我存在的行為意識，被虛構的生動的，現(xiàn)在被虛構的過去被虛構的判斷價值設定行為在其中被意識，而且是以仿佛這種被改變了的方式被意識的行為意識可能是分開的，或者是緊密的結合出現(xiàn)的一切將虛構置入于對于我是感覺上現(xiàn)前的周圍世界中

反映了評估遠期既損傷的困境，既虛構的可能性，虛構這個辭職自發(fā)的記憶偽裝和變形虛構通常發(fā)生在回憶的過程中，并且常常包含著記憶提取的問題以及評估所提取的記憶是否準確的問題

前提是票據(jù)，除了簽商的真實性有問題外，不存在其他影響票據(jù)有效性或者持票人取得票據(jù)權利的形式，瑕疵偽造者，假冒或者虛構他人名義的親在策略上的情商虛構，他人名義情知名義主要只虛構一個，不存在法人或者其他單位的情形

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

他還是一部自序傳將，真實隱去，就說明作者已經(jīng)下了一番虛構想象的功夫，做了不小的藝術加工，他就已經(jīng)是一部虛構性的作品，而不是什么自序。賺了任何一部虛構性作品都需要一定的生活積累，都有作者的主觀成分在里面，而這種生活的積累和主觀的成分，又都與作者的生活經(jīng)歷

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

我們的小劇場有一半兒公益性質就讓大伙兒出門兒，有個能聽相聲的地方，而且小劇場對鍛煉隊五也很重要，只有在小劇場面對觀眾相聲演員才能長能耐見，不一樣的觀眾說不一樣的相聲，沒這一關，說不好像事兒

我們已經(jīng)充分說明錯誤與虛構的觀念并不是由于具有什么肯定的東西，因而被稱為錯誤或虛構，其被認為是錯誤與虛構，完全由于知識的缺陷，錯誤的與虛構的觀念作為錯誤的與虛構的觀念

今天的陶冶之聲，我們走進的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地