相聲有新人怡笑閣

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

我跟大家一起笑，我就跟大家說我說每一天對(duì)生活都滿滿的有一份心意，都對(duì)生活有一份新的選擇，都會(huì)讓自己快樂，每一天都是新的。感受到這份新的人簡(jiǎn)稱為新人，我每一天都在做新人，請(qǐng)喊我新人就好

我們?cè)倏礊榧?xì)分為二十四個(gè)小格兒都有哪些，第一是真觀格。貞觀配音閣用關(guān)系才格器官，舊時(shí)隔器官存才格，第二個(gè)是七十個(gè)有沙印相聲歌才子弱煞格殺妖食。這個(gè)以結(jié)合沙格，第三個(gè)是才格才旺生光閣才起十生個(gè)用彩洗硬格用才起比格。第四是硬格兒利用宴席觀格用印洗時(shí)，歌兒用練習(xí)比格氣焰就才格

赴日本考察民間藝術(shù)這事兒的策劃與出資是日本華僑大阪八仙閣朱氏會(huì)社老板郭光甲先生，郭光甲十五歲從焦東家鄉(xiāng)漂泊，日本以一把廚刀發(fā)家，自幼熱愛戲曲相聲，尤其對(duì)侯寶林情有中對(duì)侯寶林的代表作品戲劇雜談

國人詩云怡兄怡弟，而后可以教國人詩云其一不特正是世國，其為父子兄弟主法，而后民法之也，成為治國。在齊齊家，所謂平天下，在治其國者上牢牢耳鳴，心笑上長(zhǎng)長(zhǎng)耳鳴，心惕上虛無耳鳴不備，是以君之有學(xué)榘之道也

能有許多讓他人丟了，他按理讓第六現(xiàn)在不是效果，換他不一定摩不得機(jī)政府的機(jī)構(gòu)，現(xiàn)在簡(jiǎn)東還能做著按理，他認(rèn)為他是日不帶你來拼上網(wǎng)上，那些都已經(jīng)相聲罪我一下，我父親僅能無證，也能青春子怡，不信人自信不疑認(rèn)我是無證有去

那位聽到新人對(duì)自己評(píng)價(jià)很高的志愿者，每次遇到新人都十分友善的微笑，而那位聽到新人對(duì)自己評(píng)價(jià)很差的志愿者，則每次都是十分厭惡新人，而最后的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)也證實(shí)了被同伴繼續(xù)正面評(píng)價(jià)的志愿者都會(huì)更喜歡自己的同伴

需要大家注意日上神，如果是做荀怡，甚至有時(shí)候在病上齊神發(fā)用客船在蛇化龍，那往往也主考試打擊嘉陵日感年命者考試大吉六陽閣在逢太陽嘉陵日干年命者考試大吉耗時(shí)有足，但舍有玩兒

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

我跟大家一起笑，我就跟大家說我說每一天對(duì)生活都滿滿的有一份心意，都對(duì)生活有一份新的選擇，都會(huì)讓自己快樂，每一天都是新的。感受到這份新的人簡(jiǎn)稱為新人，我每一天都在做新人

王夫人道你只管說了，新人笑了太太別生氣，我就說了，王夫人的我有什么生氣的，你只管說來新人的論理，我們二爺也續(xù)的老爺教訓(xùn)兩頓，說老爺再不管，將來不知做出什么事兒來

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱