關于主角在古代說書的小說

史鐵生的小說命若琴弦為例，主角是浪跡天涯，盤山琴弦，說書為生，一老一少的兩個瞎子故事一開始兩個瞎子，一前一后走在茫茫蒼蒼的群山之中，方圓幾百上千里的這片大山中，馮巒疊蟑，溝壑縱橫，人煙習俗

我們當代人都會說，我現(xiàn)在經(jīng)常會說我們過去的小說是關于冒險的敘事，而現(xiàn)在的小說是關于敘事的冒險就在于我們中國以前的古代小說，幾乎沒有太多的去研究小說敘事，手法上本身的那些技巧，或者說本身的那些理論

小鳥兒做賢妻的故事，和其他聊齋故事一樣，小說也有男女主角一般小說總是在男女主角命運操縱之下往前發(fā)展，這個小說不太一樣，他當然也有男女主角的命運線索，但是更是用一個情字兒操縱整個小說

在我們的十大思念小說書單中見后文這部小說高居冠軍寶座，盡管蘇州提到的黑膠唱片或許已經(jīng)過時，但里頭的經(jīng)驗，情感教誨和真之所見卻歷久彌新。小說主角諾與同居女友羅拉分手后，為了把這次室內(nèi)想通，便回顧自己，今生前五大難忘分手經(jīng)驗。例如十二歲的安吉拉愛許沃斯給了他第一次被甩的痛苦，用莫名其妙的理由甩了

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

至于貍貓換太子，這一具體的情節(jié)設計最早出現(xiàn)在清代小說萬花樓演繹大約成熟于嘉慶，年間，活躍于嘉慶道光年間的說書藝人石玉坤已明代公案小說龍圖公案圍欄本說書沿用了貍貓換太子的情節(jié)設定，改變成說唱本龍圖耳路

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

王小波有一篇小說應當是他寫的最好的小說中篇黃金時代有一對男女王二哼，王小波的男主角都叫王二女主角的名字不一樣，女主角叫陳清揚，我以為就從這個名字來看，王小波是認真的對待這個女主角的

即聞樣式之關系中說過這樣一段話，中國古代小說與中國古代戲曲可說是一對鸞生姐妹，他們是同時孕育生發(fā)，并同步演進著中國古代戲曲。如同中國古代小說在唐代已經(jīng)成熟，又同中國世人小說一樣，在宋元時代的瓦斯溝蘭中蓬勃發(fā)展到明代

林平之士經(jīng)營小說中非常像主角的非主角，為什么說他像主角看搶兩回他的故事，父母雙亡，身負血海深仇，父親缺位，或者身父父母之仇將復仇視為重要的人生目標是金庸小說男主角的共同點之一

寫出了鳳姐之珍貴鳳姐之陰氣鳳姐之聲勢鳳姐之心機鳳姐至交大紅樓夢，在男女愛情主角的筆墨還沒有充分展開之前，竟然花了這么大的筆墨寫王熙鳳，這是中國古代小說從來就沒有過的筆摸

這是明朝吳承恩寫的中國古代地不障礙主義長篇神墨小說書中生動地講述了豬八戒，孫悟空殺和尚三人保護唐僧激情取經(jīng)，途經(jīng)遭遇九九八十一難，一路斬妖撫魔，化險為夷，最后到達西天取得真經(jīng)的故事

之前在第十二期至十五期音頻中，我們曾經(jīng)講過，在歷史淵源上，章回小說源自于說話，藝術以及畫本小說，在很多的章回小說中都保留著說書的語言特點，最典型的就是預知后事如何，且聽下回分解

說書人看完以后，他會念給大家聽的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國的小說的一個特性就叫做張回小說也叫做畫本小說什么叫做張回小說大家讀三國演義時候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結尾出現(xiàn)

中國古代戲曲與中國古代小說不同的是，當清代乾隆年間以后，中國古代小說已開始衰敗，而中國古代戲曲由于花布的代替雅布，而在家道以后，以京劇為代表的包括各種地方戲在內(nèi)的戲曲，又出現(xiàn)了一個新的繁榮興盛時期