相聲瞎奶奶

從尤貝塔帶去牧場時，第四章去瞎爺奶奶家里，他去了奶奶，他去了陽管貝塔的家里看到了眼眼睛，看不見的奶奶被他養(yǎng)太地非，他瞞過就打小心思準備，就算歷盡千辛萬苦，也要找到治好膽

后來知道這個天道成長在王奶奶家里問王奶奶，他也不知道小公雞想白和阿姨說的三點還沒做到力。王奶奶眼睛瞎了，白天分不清，我公雞學回了大明，本來只有早上早晨叫一遍，現在決定叫三病，讓奶奶溫溫清哪是早上那是中午

扁豆藤長在王奶奶的家里望王奶奶，他也不知道小公雞想香鶴阿姨說的第三點還沒做道理，王奶奶眼睛瞎了，白天黑夜分不清，小公雞學會了，打明本來只有早晨叫一遍，現在決定叫三點，讓王奶奶分得清，什么時候是早上

王大娘眼睛瞎了，白天黑夜分不清，小公雞學會了打名兒，本來主要早晨叫一遍，現在決定這三遍。我奶奶說要聽哪是早上倆是中午和一反。后來他天天叫三遍，第一天也沒聽過我奶奶挺喜歡這只小公雞

人家這個說這個今天是寶箱高光時刻也沒沒瞎，說太辛苦了，好的不虧，你要看看我們總總的對不對，我要是因為出了寶寶兔，你看我相聲不錯，談了五分鐘，最后的五十句非白，一個能打的都沒有

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

可是徐氏用瞎了兩口茶也不看書，便講起在湯家看戲的花花絮絮來了。我們東家的西班，可算的百里挑一東家奶奶帶我全家去看戲，我想叔叔送來愛看戲。那一天我和東家說好，請說說也去看看石油班唱戲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

最后，他嗓子一啞，只低換著媽，有媽有受生婆沒辦法，大家都沒辦法，還是他自己出的主意叫祥子到德勝門外去，請陳二奶奶頂著一位瞎魔大仙，陳二奶奶飛五塊錢不來，虎牛拿出最后的七八塊錢來

王老頭兒十分的客氣還給我們帶了路，我和奶奶兩個人就跟著去了，到了我那表大爺的住處，表大爺是個瞎了一只眼的老頭兒，僅剩的那只眼睛很小，看東西總是瞇著，還時不時地眨著眼皮