孟鶴堂相聲有新人黃鶴樓

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因?yàn)槲矣X得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

岳陽樓也一分眾煙的岳陽容跡，而你是不是，而黃鶴樓適用逃避詩人的吸引的一首黃鶴樓以及李白的人酒觀之名，有文明想以黃鶴樓去新人已成黃鶴去此地哭于黃色的樓黃河一去不復(fù)返，白云千載空悠悠集中以遺憾楊樹風(fēng)草期期陰雨中日暮相關(guān)和何處事邊波交上使人愁防火走催了新人已成黃破去起你空與黃鶴樓皇后一去不復(fù)返，白云千載空悠悠琴生歷史漢樓市風(fēng)草奇起用舞周日暮相關(guān)何處是煙波交上使人愁，黃鶴龍最有西人已成黃鶴去死地開始讀你方鶴樓恐嚇一去不復(fù)返

酒樓老板為紀(jì)念成仙的道士，便在原址建起黃鶴樓。崔浩曾在黃鶴樓上提示新人已乘黃鶴去此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠行川歷歷漢陽樹芳草七七鸚鵡洲日暮相關(guān)，何處是演播江上使人愁

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

洪建伯玉生小蘭課本無權(quán)費(fèi)，預(yù)計(jì)問時尚到了山上去歸來為日下西眼律師黃鶴樓，崔浩新人以上黃鶴去此地空于黃鶴樓，黃鶴一序不復(fù)返，白云千載空悠悠群川麗麗漢陽樹芳草七夕鸚鵡中日某相關(guān)何處是煙波張上市人潮行經(jīng)化煙。崔浩調(diào)遙太化，腹神經(jīng)三天外三空虛過程

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕