相聲白龍馬蹄朝東

正說著，梁鵬那邊傳來一幫銅鑼聲，比賽要開始了，二人這才分開，各自上馬，稍輕號令一響上百匹馬一起離開起報線，開始了第一場賽程，柴哲威和讀獨公謀奮力揮鞭，馬蹄升級，兩匹駿馬閃電般地沖到了前面。途中，獨公謀打了個呼聲，查著微的白龍居一經(jīng)落在了后頭

蕭賀古道舊水村的地址在廣西壯族自治區(qū)賀州市賀龍的賀州市富川堯族自治縣朝東鎮(zhèn)秀水村潮就是上朝的朝東，是東西的東朝東鎮(zhèn)賀州汽車站有直達富川的車，兩個小時的車程從富川縣坐車到鎮(zhèn)東鎮(zhèn)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

這里的馬蹄是指馬蹄行進規(guī)律，馬枝踏步，后體總是踏著前提體印子，每個體驗都會踏兩次，若以左邊或右邊的馬蹄為平，另一邊的馬蹄圍側(cè)左右輪流行進那么平平之后便是瑟瑟仄仄，之后又是平平根據(jù)馬琴韻平平仄仄交替變換的定律

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

也再舉一個例子好不好，小白龍的命盤你們排好了沒有都排好了，是我也把它的命盤找出來。跟大家講一講，你們先大概看一下小白龍這個命盤，小白龍這命盤它是哪年結(jié)婚能看出來

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

我想把該白龍趕走，今天在東大牙子上打魏家，白龍被我戰(zhàn)敗，錢在水中愿望明日賞舞在江里再著，白龍在夾在這里打餓了，有吃的科俄從遠處過來的大餓了，沒吃的，餓著肚子怕打不過他

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

挺在半空中查看小白龍在半空中看到銀安店里燈火輝煌，大殿里的八個紅燈珠上點著八根蠟燭，白龍從云多里露出龍頭，仔細觀看，就見那個妖魔獨自坐在里面，一邊喝酒，一邊吃人肉，小白龍冷笑了一聲

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處