琴書楊家將揚(yáng)文廣征南

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說評(píng)書的形式，在社會(huì)民間廣泛傳播這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過程

金元祿林選上國戰(zhàn)場(chǎng)的精兵，一萬五千人赴廣南行營，聽后笛青差遣廣南前幾個(gè)月的拜祭已經(jīng)證明南軍不能戰(zhàn)，無法對(duì)付強(qiáng)悍的濃制高步。迪青從西北調(diào)集精兵南下，這次隨嫡清南征的肖將中也有議員楊家將楊文廣，他是楊延昭之子

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

從更為廣闊的視野中來看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

楊家將故事一定廣為流行，但當(dāng)時(shí)都沒有任何的這種說法。無論是戲劇小說是說什么，潘美陷害楊業(yè)，到了元朝有兩出戲，一出戲叫八大王開招就中一出戲叫泡天塔夢(mèng)。梁道古已經(jīng)開始渲染潘美太陽夜到了明朝，楊家將戲劇在流行過程當(dāng)中

他的后代繼承他父親的事業(yè)兒子楊廷昭村子楊文廣在保衛(wèi)宋朝邊境的戰(zhàn)爭(zhēng)中都立了功，他們一家的英這種事跡受到人們的傳送和贊美，民間流傳的楊家將故事就是根據(jù)他們的事跡發(fā)展起來的

還有這個(gè)水滸傳里邊青面受楊志，我們也會(huì)去給它加上楊家將后人的一個(gè)傳說，包括還有金庸筆下的楊過，楊康，楊鐵心等人，足以見得大家對(duì)楊家將的一個(gè)喜愛程度，那么現(xiàn)在的吸取中也是非常流傳的，非常廣關(guān)于楊家的故事

水滸岳家軍楊家將中的人物了，他們?cè)跂|西南北中的男孩子心頭落了腳，激蕩起一種本能的尚武精神，在不知不覺中營造著一種原始的軍事文化，包括韓仙楚和他當(dāng)年當(dāng)營長時(shí)的搭檔在內(nèi)

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長至準(zhǔn)紅紋長斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

日夜，苦思冥想使出一記一次鄭板橋出門殺阻，遠(yuǎn)處傳來悠揚(yáng)的琴聲，于是尋聲尋找原來是個(gè)十分優(yōu)雅的大庭。院中有一位鶴發(fā)童年的老翁，在彈琴書童在一旁噴狗肉板敲門的狗肉的香味斷食嬉笑顏開

裴方明為梁南秦二州刺史，但裴方明辭謝了丙寅為主，使安西將軍古弊都隆佑諸軍及殿中虎奔，與武都王陽寶宗自其山南入征西將軍魚，羊皮，豹子與狼鞋，王司馬楚之都關(guān)中諸軍自散關(guān)西入聚會(huì)綢池，又使喬王司馬文斯都落與諸軍南區(qū)襄陽征南將軍刁庸東區(qū)廣陵遺書徐州稱為楊南當(dāng)報(bào)仇

近十載，張弘范的卓越戰(zhàn)績(jī)主要有二氣衣，就是俘虜文天祥。袁氏組織十五年，張弘范率軍攻達(dá)明廣兩地南宋的殘余勢(shì)力在潮州五坡嶺活捉了文天祥過伶叮揚(yáng)時(shí)，張弘范畢文天祥寫信招降，正跟援軍死磕的送教張世杰

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

他兼由北方之雄和南方之秀，你在揚(yáng)州能夠看到最有文化內(nèi)涵的名勝古跡。從春秋時(shí)代的運(yùn)河寒溝，到隋煬帝楊廣的陵墓，從唐代高森見真修行的大名寺到明末孤中適可法埋葬衣冠的梅花嶺