天堂地獄由心造

今天下午是我們今天上午的來(lái)生或者來(lái)世，一定不是走啦，要換來(lái)的天堂地獄也不是貿(mào)易一個(gè)地方，你以為天上地獄是地方去的故事就在大象天堂不是某一個(gè)地方，而是你的心境，只要你當(dāng)下，也就生活在一點(diǎn)半

世事非非都變得慘白無(wú)力，所有的瑣事都變成了云艷，唯有愛(ài)情經(jīng)得起討厭。曾經(jīng)以為的天堂地獄，那時(shí)候的地獄卻成了現(xiàn)在話志魔的每一個(gè)身影，都深深地印在了小曼的心中，久久一去生活

陰都是沉吶，不論天堂地獄無(wú)所不在，而每位佛前都有菩薩，胡薩也是無(wú)盡，各處菩薩眾會(huì)中于一切處，一切時(shí)都要絕對(duì)恭敬不夠，不敬無(wú)盡法，界陳亦然，這個(gè)宇宙法界本事無(wú)量，無(wú)邊無(wú)盡

也大難事，到此，只需仔細(xì)使得明白自在，不論天堂地獄，惡鬼畜生，但是一切處不一議，原是舊時(shí)人只是不行，舊時(shí)路若有心心，還誠(chéng)執(zhí)著，若托得撿什么，男師棱眼睛說(shuō)歸緣性無(wú)二方，便有多門古道士

惡業(yè)以不加借的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)天堂地獄，我們自己走，無(wú)論生天堂也好，下地獄也好，而這個(gè)東西完全靠我們自己沒(méi)有人能幫我們的，沒(méi)有人能夠救我們，只有自己救自己，我們?cè)趺淳茸约?/p>

從這句話參考起來(lái)，凡世人所受用的苦惱，即是地獄快樂(lè)，豈是天堂地獄，天堂不過(guò)是苦樂(lè)的代名詞，但是其中也略略有個(gè)分別有的明明瞧著他快樂(lè)，仿佛如在天堂，不知他所感受的痛苦比墮落在地獄還要難受

舊地獄之苦處如來(lái)，甚至本軍品慈悲地獄舊眾生無(wú)數(shù)龍省八部眾相隨，一對(duì)象前行，隱隱亦天上天下侮辱脾，右邊成左邊沉默，左邊城右邊墨如山，幾幾云中出催鬼鬼天堂地獄一時(shí)開(kāi)，形如雨洞如雷

陰都是沉吶，不論天堂地獄無(wú)所不在，而每位佛前都有菩薩，胡薩也是無(wú)盡，各處菩薩眾會(huì)中于一切處，一切時(shí)都要絕對(duì)恭敬不夠，不敬無(wú)盡法，界陳亦然，這個(gè)宇宙法界本事無(wú)量，無(wú)邊無(wú)盡

雖然天堂地獄都和人間一樣有恩威病逝的行政制度，但在中國(guó)人看來(lái)，那種神仙的完美而單調(diào)的生活還不如地獄有人間氣息嘴。張愛(ài)玲談到，中國(guó)人把地域賦予了人間特色，又賦予了自己的愿望

才能真正離開(kāi)煩惱，痛苦回頭看看我早年的修行。雖然禪修境界非常多，但禪修的境界不論是青安的感覺(jué)，空明樂(lè)的感覺(jué)，天堂地獄的意象，菩薩本尊的現(xiàn)前加持，其實(shí)都只是修行的副產(chǎn)品而已，都是要放下不可執(zhí)著的禪境

我的信仰，自然主義的人生觀八無(wú)事。其實(shí)我的宗教生活經(jīng)過(guò)一個(gè)特意的激變，我系生長(zhǎng)在拜偶像的環(huán)境，其余諸神兇惡丑怪的面孔和天堂地獄的民間傳說(shuō)我十一歲時(shí)一日溫習(xí)朱子的小學(xué)，這部書是我能背誦而不甚了解的

總覺(jué)著生活了無(wú)情趣，希望外界的事物填滿內(nèi)心空白，正如延伸法師所說(shuō)無(wú)事心不空，有事心不亂大事心無(wú)畏小事心不慢，煩惱由心起困境由心造成年人的世界太多的不容易，最怕的就是駕馭不了自己的心

當(dāng)一心為善，盡量向前，斜量自然污染不善，如太陽(yáng)當(dāng)空，萬(wàn)兩千銷幾經(jīng)依之爭(zhēng)傳也。過(guò)由心造欲由心感如長(zhǎng)毒素即斷其根西弼機(jī)機(jī)而發(fā)夜夜而渣渣大地，最上進(jìn)心當(dāng)下清凈才動(dòng)之節(jié)

一見(jiàn)眾生皆有果人之性，故不現(xiàn)言之偏有情眾生而言，世人迷故而不從過(guò)與眾生有故詩(shī)體變實(shí)則無(wú)情，亦有不讀眾生有與變者，以由凡道心性變與佛性變故之不使佛性辯證療由不知凡道性變，故為心之言，其為真心，此上不知凡道心變暗能了之生，死色變色和以變色及息，故何者依報(bào)構(gòu)造正報(bào)，別造其系過(guò)變，不系別別言，能造所造即是維系心體不可舉方，所作十方佛度皆有眾生理性息種即告別維系之言，請(qǐng)為真心走之接待，興趣不偏，只期舊陣容心也

唯有你的名字，你所做的事，你用自身品牌對(duì)他人造成影響，這些無(wú)形的資產(chǎn)是可以深深不惜流芳百世千古傳承的心法。片萬(wàn)法由心生萬(wàn)法由心滅萬(wàn)術(shù)，不如意道萬(wàn)法不如一心心，乃中之藥心，是一切智慧的源泉