唱詞溫州鼓詞娘娘歌詞

他的歌詞是七七五式的三具體，繼而房中繡荷包手拿鋼針輕輕描顯手段高，他的越劇則是六八六式，而且第二個(gè)越劇八小節(jié)中容納了唱詞的第二，第三兩句第三樂(lè)劇則是第二，樂(lè)劇的減縮，重復(fù)減縮的內(nèi)容既包括音樂(lè)，也包括唱詞

唱詞明顯體現(xiàn)出領(lǐng)唱者不僅在指揮勞動(dòng)動(dòng)作，而且時(shí)刻注意著集體勞動(dòng)者的情緒和狀態(tài)，根據(jù)不同情況即興編唱歌詞，時(shí)而是熱情的鼓動(dòng)，時(shí)而是善意的打趣，甚至還感染了在一旁挑土的工人勞動(dòng)號(hào)子中，領(lǐng)唱者調(diào)動(dòng)勞動(dòng)集體的情緒，以達(dá)到提高功效的功用在歌詞中表現(xiàn)的鮮明可見(jiàn)

共分為十二類嬌妙歌詞，堰塞歌詞，鼓吹曲詞，橫吹曲詞，香鶴歌詞，輕傷曲詞，舞曲，歌詞，琴曲，歌詞，雜曲，歌詞，近代曲詞，雜歌堯詞，新樂(lè)府詞，兩漢樂(lè)府詩(shī)主要保存在嬌妙歌詞，鼓吹曲詞

嬌妙歌詞艷射歌詞，鼓吹曲詞，橫吹曲詞，香鶴歌詞，親商曲詞，舞曲，歌詞，琴曲，歌詞，九曲歌詞，近代曲詞，雜歌謠詞，新樂(lè)府詞和貴族樂(lè)章載在嬌妙歌詞一類，全部是文人所作

學(xué)習(xí)之后，我們要求我們的學(xué)生要了解歌詞發(fā)展史概，要掌握歌詞創(chuàng)作基本理論，要掌握歌詞鑒賞的基本知識(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)作出有質(zhì)量的歌詞作品，能正確的鑒賞分析任何一首歌詞作品就這個(gè)四大要求

舞曲歌詞，琴曲，歌詞，雜曲，歌詞，近代曲詞，雜歌，謠詞，新樂(lè)府詞，兩漢樂(lè)府詩(shī)主要保存在嬌妙歌詞，鼓吹曲子，向鶴歌詞和雜歌搖詞中，而相和歌詞數(shù)量最多，第二節(jié)豐富多彩的人生畫面，也就是樂(lè)府詩(shī)所展現(xiàn)的藝術(shù)畫面

另比將天下斷，送心已垂亡，正預(yù)付娘娘君子不期被楊揀來(lái)追趕六玉娘娘圣家上網(wǎng)娘娘救護(hù)娘娘返將小處赴去見(jiàn)姜子牙發(fā)落不是娘娘出戶，反呼了望娘娘主才女媧娘養(yǎng)月，我使你斷送陰壽天下，原是河上天氣樹(shù)起義，你無(wú)端造虐

他的妻子嫦娥也是女媧娘娘，坐下弟子第三位厚土娘娘，她是三經(jīng)四語(yǔ)中的一位，而三京賜予是三界中地位最高的，而厚土娘娘作為地上的王者，他和玉帝是相對(duì)應(yīng)的，而且作為大帝之母

還有有些沒(méi)有兒子的婦女人就在娘娘廟上酌弄著娘娘給子孫娘娘的背后定一個(gè)紐扣給他的腳上綁一條袋子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給他戴一副眼鏡，把他旁邊的泥娃娃給偷著抱走了一個(gè)

人若老實(shí)了，不但異類要來(lái)七五就是同類，也不同情比方女子卻拜過(guò)了娘娘廟，也不過(guò)像娘娘陶子討孫跑完了就出來(lái)了，其余的并沒(méi)有什么尊敬的意思，覺(jué)得子孫娘娘也不過(guò)是個(gè)普通的女子而已

第三句活躍著生命的創(chuàng)造者泉水進(jìn)化我們好普羅索拉的定義，我們說(shuō)過(guò)了，觀察我們學(xué)過(guò)的吹連經(jīng)吹連曲是如何增加歌詞而形成普羅索拉的，我們看歌詞，他的第一段歌詞，第一前三句歌詞在這里

玉美人和魯美人住一起的怎么與前妃娘娘一道了，玉美人就跟著就等這句話似的回昭儀娘娘原本是臣妾，與魯美人一起逛逛，后頭遇見(jiàn)了前妃，娘娘才知道皇上與昭儀娘娘在這里來(lái)請(qǐng)安的

剿滅干凈以后，找了金圣公娘娘給金圣公娘娘說(shuō)了一下前后的事情是怎么回事兒扎了一條草龍，讓娘娘不怕在上面說(shuō)別怕把眼睛閉上，我?guī)慊厝ヒ?jiàn)主，把這金圣公娘娘使個(gè)神用耳邊起風(fēng)就回來(lái)了

不但異類要來(lái)起伏，就是同類也不通情，比方女子去拜慣了娘娘廟也不過(guò)小娘娘討個(gè)討數(shù)笑也不過(guò)笑，娘娘陶子討順討完了就出來(lái)了，其余的沒(méi)有什么尊敬的意思，覺(jué)得子孫娘娘也不過(guò)是個(gè)普通的女子而已

使他不行正道斷送他的天下小處，奉命百事逢迎去其左右令筆將天下斷送，今已垂亡。正欲父娘娘君旨不期被楊瑾等追襲路遇娘娘上架上望娘娘救護(hù)娘娘返將小處覆去，見(jiàn)姜子牙發(fā)落