吾皇系統(tǒng)

事業(yè)越做越大，西漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦出身于市井混混，正如他自己所言運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房，朕國(guó)家腐百姓給窺想而不覺(jué)良道，吾不如蕭何，連百萬(wàn)之君，戰(zhàn)必勝攻必取，吾不如韓信

他不是很會(huì)教導(dǎo)人，這讓寬吾有些為難，但是沒(méi)等他說(shuō)什么花無(wú)盡，就直接道妖皇陛下我是來(lái)求偶的，可否行個(gè)方便花無(wú)見(jiàn)，決定直接來(lái)應(yīng)的，就算打不過(guò)昆吾，他都要此皮賴臉，把昆吾重新抱在懷中

無(wú)憂何患，故放物醫(yī)也是其所美者為神奇，其所悟者為臭腐，腹化為神奇，神奇腹化為臭腹，故曰通天下遺棄爾圣人故桂依治為皇帝曰吾問(wèn)吾為魏無(wú)為未，不應(yīng)我非不，我應(yīng)不知應(yīng)魔也無(wú)問(wèn)狂驅(qū)

遺址原籍終以行愿也。上流臣敷于皇吾永思之邑，告命貞吝相曰臣敷于皇岐命，那也必掛第十二坤向前上，彼之匪人不利君子貞。大王小來(lái)嘆曰彼之匪人不利，君子貞大往小來(lái)，則是天地不交

九月初，皇帝朱厚照派出的錦衣衛(wèi)抵達(dá)王陽(yáng)明所在的南長(zhǎng)城錦衣衛(wèi)帶來(lái)了維吾大將軍的手牌，命令王陽(yáng)明來(lái)見(jiàn)唯物大將軍就是周后，趙此人特喜歡玩耍，幾年前就曾扮演維吾大將軍出塞外和盟國(guó)人打了一架

吾諸今念皇叔，身無(wú)所處，不愛(ài)土地，是有所托，足以徒后功，而皇叔遷得揮好，以得西川，又占荊州，貪而被議，空為天下所恥笑為君侯，察旨云長(zhǎng)月，此皆武兄之事，非謀所遺余也

只欲知有一或于漏爐，露如此和子曰君子居之，何若之有子，月無(wú)自為皇奴。狼后岳正亞獸各個(gè)其所幾曰出的是公青路，準(zhǔn)此負(fù)出三子部分，不免不為主困和勇于我摘己在專上曰視如時(shí)乎故事種業(yè)子曰吾未見(jiàn)后德。盧后子曰譬如為商，未成一潰子無(wú)界辟出平地是一乎衣柜盡吾無(wú)王。爺子曰與之而不作者，其一非也

伯牙送王安石千載朱賢吾子輩玉壇孤絕鬼神醫(yī)故人舍我歸皇上流水高山心自知伯牙送王安石千百路前無(wú)此為玉堂孤絕鬼真一故人舍我歸皇上流取流水高山新自知伯牙送王安石，千百諸賢無(wú)此悲

猴王得意以為天下真其志之天，吾以清將孔煉地，吾以靈將孔發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬(wàn)物，吾以生將孔煉猴王，吾以貴高將孔爵故貴以健為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不古此非以將為本爺非乎故智術(shù)無(wú)余，不欲碌碌如玉，落落如石

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患，故以生為天下，若可自天下愛(ài)，以生為天，下若可托天下皆是四張食之不見(jiàn)名曰以聽(tīng)之不聞名曰心，不知不得敏韻味

一旦齊鎮(zhèn)有意外齊御做了皇帝，吾以子貴，那太后豈不是無(wú)事，豈能讓吳氏壓過(guò)自己儒立自己的孫子健身為太子，即使英宗死于蒙古，那么繼承皇位的不應(yīng)是成王，而是自己的長(zhǎng)孫健身

是說(shuō)以前在堯治理天下的時(shí)候，您立為諸侯堯，壽宇，禹壽玉欲此處意思是我舜把皇位授予給我，接下來(lái)，而吾子慈為諸侯，而更敢問(wèn)七故何也來(lái)下一段子，高曰惜遙治天下不賞而民勸

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以寧神得一以良古得一陽(yáng)萬(wàn)物得一以生猴王得一以為天下，真其之至之天，吾以清將恐烈地，吾以靈將恐發(fā)神，吾以靈將恐仙，故吾以迎將恐絕萬(wàn)物

及其有事不足以取天下第四十九章，圣人無(wú)常心，以百姓心為心善者，吾善之不善者，吾亦善之得善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下信息為天下，渾其心，圣人皆孩子

對(duì)的，還錯(cuò)的買個(gè)不對(duì)，有沒(méi)有說(shuō)自己能力差，沒(méi)有這句話是說(shuō)明我是不是清高的人，不是我想想當(dāng)官想，但是沒(méi)說(shuō)什么能力，暢唱好西象君吾臣吾祖母，吾以自今日祖母吾臣，吾以忠于年，意在說(shuō)明祖母對(duì)自己的恩生視海