評書天古功成張學(xué)良

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

普瑞于在天津居住密不遭喪的期間，他私自行動，暴露了張作霖在皇姑屯炸死的事實(shí)，親手埋下了句張學(xué)良增長揚(yáng)標(biāo)的擴(kuò)根。張學(xué)良主政東北空古瑞必不甘住在沈陽京三路的小洋樓里

于鳳至對張學(xué)良是有大功的離婚，張學(xué)良實(shí)在于心不忍，但他又篤信基督，與趙四小姐幾十年相濡以沫，苦干北長思遷想后，張學(xué)良左右為難，身在美國的于鳳至卻達(dá)官大度地成全了張學(xué)良與趙四小姐的人間美事

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

張學(xué)良就被幽禁在這里，軍統(tǒng)局把雪竇山招待所改為了張學(xué)良先生招待所，并專門成立了一個監(jiān)視。張學(xué)良的組織叫軍統(tǒng)局派駐張學(xué)良先生招待所特務(wù)隊有隊長，對付副官，事務(wù)員等三十多人擔(dān)任便衣警衛(wèi)，嚴(yán)密監(jiān)視張學(xué)良的活動

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財產(chǎn)

張學(xué)良其實(shí)并不怕老爹在那兒，他還怕將來沒位置，可是他又難以向手下人交代，更難以交代的是身邊的郭松齡，想他郭松齡是個軍事人才，兩次直奉戰(zhàn)爭，都隨著張學(xué)良主戰(zhàn)山海關(guān)，他和張學(xué)良的功勞應(yīng)該是最大的

民間話本兒就是評書腳本兒里頭，他被描寫成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒將形象實(shí)時需要手下的武將保護(hù)，這才有了程咬金月下趕秦王，秦叔寶抱病占浴池，單雄信，隔袍斷衣，尉遲恭御果園戶主等等膾炙人口的精彩評書名段

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

許多已是大師級別的京劇演員，他們并不圖那點(diǎn)兒演出費(fèi)，卻也不得不礙于張學(xué)良的名頭，唯心前往這樣的事情穿到張學(xué)良耳中。張學(xué)良很是發(fā)了一通火，他派人告訴古瑞玉從今往后不能用他的名義去請明陵場堂會

列車上，張學(xué)良一言不發(fā)當(dāng)列車經(jīng)過南滿鐵路交叉點(diǎn)，張作霖遇難處時，張學(xué)良探身向窗外觀望，神色暗淡，沉默良久，列車終于到達(dá)奉天西邊門車站，張學(xué)良的副官譚海先下車查看情況

名為一傳兒故評書館的一員，都是兩個月一換串兒北平的評書館子，在內(nèi)場的都是白天歌書，登晚賣清茶前三門外的書館子都是白天買清茶，登晚歌書內(nèi)外城的書館，黑白天都歌書的

舉個最簡單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評他的評書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評書，最早的推廣在鞍山臺的推廣

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分