講相聲的法師

你并不知道法師跟你說(shuō)也沒(méi)有用，要跟他一樣千天講經(jīng)說(shuō)法的法師受苦，他們兩個(gè)人見(jiàn)面會(huì)，有的談起當(dāng)法師受了什么情苦，法師有當(dāng)法師的苦，只有當(dāng)法師的才能了解，因?yàn)楦鷦e人說(shuō)沒(méi)有用說(shuō)了，他也不能了解

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

后來(lái)跟隨智者大師到金陵光宅寺聽(tīng)講妙法，連華經(jīng)又到江陵御泉賜秉受法華玄義磨合指官，晚年住在會(huì)機(jī)，趁新京社宣講妙法。連華經(jīng)當(dāng)時(shí)有跨越新皇郎，法師涵蓋山英會(huì)計(jì)法師，超過(guò)光宅法云法師超越印法師的說(shuō)法

這次印光法師推脫，不過(guò)終于答應(yīng)了印光法師圓寂之時(shí)，雖有弟子十余萬(wàn)眾然出家的弟子錦弘一法師一個(gè)弘一法師拜印光法師為師，后不久便到普陀山法語(yǔ)寺與之同住七日觀察印光法師日常行為舉止便對(duì)他越發(fā)的敬仰印光法師西服

稱(chēng)呼師傅法號(hào)時(shí)不可直呼其號(hào)，一般要稱(chēng)呼某某法師不得單稱(chēng)法名對(duì)年長(zhǎng)比丘當(dāng)尊稱(chēng)作長(zhǎng)老師傅或法師在聽(tīng)講時(shí)坐姿端正，抬頭挺胸，正坐設(shè)心，不要左顧右盼，更不要趴桌服臥，更不可竊竊私語(yǔ)，專(zhuān)注聽(tīng)講

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書(shū)還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書(shū)，鳳毛麟講，堪稱(chēng)是暗相聲的國(guó)畫(huà)師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過(guò)幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

在這樣的情況下，通過(guò)說(shuō)唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語(yǔ)，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

十五歲那年，法師眾秀，才十九歲，真清法師家中遇到災(zāi)難，因此，他前往南岳衡山，伏虎巖依指寶珠和尚落發(fā)出家受具足戒稱(chēng)真清法師曾經(jīng)參究一字話頭有沒(méi)有的影音，這個(gè)禪宗都講參話頭

網(wǎng)絡(luò)劇無(wú)心法師的分析，無(wú)心法師于二零一五年七月六日首播，由搜狐視頻和唐人影視聯(lián)合出品，講述民國(guó)時(shí)代不老不死的無(wú)心一路想要抓鬼，收獲愛(ài)情友情，卻一切有歸為原點(diǎn)的故事

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

法都去紅法，個(gè)人在各開(kāi)一個(gè)講堂比方，我們現(xiàn)在講堂有一百多人，以后成了一百多個(gè)法師，在一百多個(gè)講堂講經(jīng)，再變成幾千個(gè)法師，幾千個(gè)講堂，這叫無(wú)鏡燈，一盞燈能夠分成無(wú)鏡盞的燈

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒(méi)錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺(tái)說(shuō)相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺(tái)，去天天講千錘百煉，但怎么講講過(guò)多少遍，聽(tīng)眾照樣還是喜歡

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過(guò)，他想起昔日師爺在臺(tái)上談笑風(fēng)生，說(shuō)相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒(méi)有專(zhuān)車(chē)靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車(chē)走到半道兒，他隱約聽(tīng)見(jiàn)師爺在喊

對(duì)不對(duì)，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒(méi)有版權(quán)意識(shí)的，而且很多東西可能確實(shí)是來(lái)自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有人去界定這個(gè)版權(quán)