說(shuō)書(shū)人系統(tǒng)小說(shuō)

說(shuō)書(shū)人看完以后，他會(huì)念給大家聽(tīng)的，就在路邊上，每天念一段就形成了中國(guó)的小說(shuō)的一個(gè)特性就叫做張回小說(shuō)也叫做畫(huà)本小說(shuō)什么叫做張回小說(shuō)大家讀三國(guó)演義時(shí)候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一張每一回最后的結(jié)尾出現(xiàn)

作者的口述色彩依然沒(méi)法兒抹制，我們?nèi)匀桓杏X(jué)到是作者在講述起親身經(jīng)歷二一般的章回小說(shuō)都是第三人稱作者以說(shuō)書(shū)人的口氣講述故事，故而羅貫中與三國(guó)，吳承恩與取經(jīng)施乃安與梁山泊都扯不上什么關(guān)系

大多自生自滅，因而舊派武俠小說(shuō)家究竟有多少人和多少作品，每個(gè)作家的生平及著作全部等等，現(xiàn)在均很少有系統(tǒng)完整的資料，只能就現(xiàn)有的已知而言。如單從時(shí)間順序來(lái)看，南派武俠小說(shuō)要比北派武俠小說(shuō)出現(xiàn)的略早一點(diǎn)兒

現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇百話文小說(shuō)和阿摳真卷真?zhèn)鞴枢l(xiāng)社系統(tǒng)一起在故鄉(xiāng)藥設(shè)系況日記大口陣轉(zhuǎn)空日記是中國(guó)文白先當(dāng)代百花紋第一篇小說(shuō)百花紋第一篇百花紋小說(shuō)，這是蠟海里面彷徨有祝福商事故事新編

好像打打游戲，讀書(shū)小說(shuō)讀小說(shuō)不好的讀小說(shuō)挺好的，但是你也要對(duì)自己成長(zhǎng)成功以后再多沒(méi)有成功之想，他是和獨(dú)有意義的行為。所有的這些那個(gè)中國(guó)人很忙，但是現(xiàn)在中國(guó)人因?yàn)闆](méi)有一個(gè)系統(tǒng)化的教育

延安大學(xué)青年教師侯業(yè)志通過(guò)研究總結(jié)出這樣四點(diǎn)開(kāi)闊包容的地緣情懷，助推了路遙小說(shuō)的人文情懷系統(tǒng)的文學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)了路遙小說(shuō)的思想，深度，豐富的文學(xué)資源，擴(kuò)展了路遙小說(shuō)的藝術(shù)視野

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說(shuō)書(shū)人，敘事，或者說(shuō)有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

可是我們大概都知道，包括有點(diǎn)像我們剛講文學(xué)系統(tǒng)美學(xué)系統(tǒng)，我們今天要用西化來(lái)框架長(zhǎng)卷，我們要用西方的小說(shuō)長(zhǎng)篇短篇來(lái)框架紅樓夢(mèng)的章回，我們要用西醫(yī)的理論來(lái)框架中醫(yī)，很可能會(huì)把原有的系統(tǒng)整個(gè)搞亂掉

讀的過(guò)程以及讀到中途所加的說(shuō)明來(lái)重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來(lái)跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說(shuō)書(shū)人。貓哥在陪女兒讀書(shū)的過(guò)程中，也多次提到過(guò)古代說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)

批評(píng)三國(guó)志四毛本三國(guó)演義五李麗翁批判三國(guó)志就版本情態(tài)的演變而言，張穎，陳素在明清小說(shuō)研究第五集上撰文認(rèn)為，三國(guó)演義的諸多版本主要有三個(gè)系統(tǒng)，一三國(guó)志通俗演繹系統(tǒng)

固定的意義系統(tǒng)也不像實(shí)驗(yàn)小說(shuō)那樣激進(jìn)的反對(duì)意義模式，作品從依稀表現(xiàn)一定的精神內(nèi)容，而其幾項(xiàng)度又是曖昧不明的，但也明顯的個(gè)性完生的小說(shuō)所涉及的題材一般是都市生活帶有后線的特技的

新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)新體驗(yàn)小說(shuō)紀(jì)實(shí)小說(shuō)，鄉(xiāng)土小說(shuō)，新?tīng)顟B(tài)小說(shuō)，女性小說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義，沖擊波小說(shuō)等形形色色的小說(shuō)潮流相繼出現(xiàn)，極大地豐富了新時(shí)期文學(xué)四新時(shí)期小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)方式豐富多彩

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見(jiàn)，只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

說(shuō)書(shū)人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽(tīng)，去聽(tīng)下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究