單弦文天祥

我們來看看先生所說的第一章，今天我們講第一章右手指法譜子詳實右手單弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指為用，只有小指第五指，進而不用名名為禁止

要從法文上來講，在單弦兒正宗為什么說正宗就是他的歌唱體系，它的咬字體系，他不拘泥于德壽山，因為德壽山它是以創(chuàng)作曲詞說演故事擅長而唱腔上來講是以巧簽兒進場，因為它嗓音狀態(tài)不是特別的

五雙三單即使兩令兩清兩板兩高兩串，五雙加三單為十三套談套定賢兒，濟南不似單弦兒，雜牌子取等。單純普通三弦兒定弦，按照平調(diào)越調(diào)調(diào)和地定起來，便可辱馬投掉，定公四合

唱了一曲兒，又一曲兒唱完了嗓子，我練練嘴皮兒唱，練完了嗓子練嘴皮兒練完了嗓子，我練嘴皮兒，跟老師一起先認真聽，輕聲的跟老師一起來列輕聲的耳朵，要聽繞口令兒，練字音兒，還有單弦兒牌子曲兒

梅花大鼓張不揚的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞訊蜂擁而至，門票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚與馬三立斗法的故事

馮孟隆品靖康年間有李剛朝廷不用而用黃遣散汪伯燕乾純年間有汪立信，朝廷不用而用假四道德，右年間有文天祥，朝廷不用而用陳儀中可見宋朝不是因金人的強大而衰弱的，而是自己的

類型第一種是啟動記憶，詩文是雙回來再看雙回單弦兒吊裝系統(tǒng)的思維，再往下上個點三就要調(diào)查設(shè)備和購物件的思維，這也好理解，要么起重機倒了，是不是啟動機等了，或者是整個電商系統(tǒng)，比如多臺起重機同時提到的時候這個系統(tǒng)

文天祥抗元文天祥抗女人公元幺二七五公元一二七五年進犯南宋的援軍已經(jīng)攻破很多城鎮(zhèn)，進派來政委員經(jīng)營公布，很多場戰(zhàn)大將博言率軍威逼臨安大，將伯爺率今未必離開，形式危急

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

到了元十九年十二月八日，也就是一二八三年一月八日，袁世祖忽必烈趙建文天祥進行，最后一次勸降，文天祥達矣，天祥為大。宋狀元宰相宋王只能死不能活，第二天在柴市慷慨就義

大都才是被文天祥一直在邢臺上站當巷口圍觀的群眾越來越多時，他突然問旁邊的筷子手，那邊是南邊筷子手，是個長相粗魯?shù)呐肿?。他不耐煩地朝南邊嘟了嘟，嘴文天祥，居然朝南邊下會敗三?/p>

有一天，文天祥的隊伍正在海豐縣附近的武坡里開飯，張宏范突然帶兵包圍了五坡嶺，文天祥的隊伍來不及抵抗，一些人投降了一些人跳了牙，文天祥也被投降的人抓住，送交給了敵人

正氣歌這是一首流傳廣遠，膾炙人口的名篇。作于元志元十八年，即一二八一年的夏天，文天祥被拘求于大都今北京兵馬斯土牢已經(jīng)兩年的時間，兩年中各種艱難困苦和折磨，非常人所能忍受

日司下令防備文天祥很嚴密，文天祥與誰從聽說后相互吐舌，于是向東入海盜，玉元兵躲入四圍土墻中得銀掩護。然而因為饑餓而走不動路，樵夫們討得了一些剩飯菜，走至板橋援兵又來了

雖然昏庸的南宋王朝最后以小皇帝召顯的祥源而告終結(jié)，但文天祥卻在被俘后依然以忠于南宋為驕傲。他拒絕了忽必烈給予的宰相高位自請賜之一死，最后于宣武門外的菜市口慷慨赴死