了儀書院仙俠傳

東林書院的講會制度是突出的代表。他集中地反映在東臨會約中的這樣的一個會約儀式當中，要求我們要定期的舉行學術(shù)會，講書院通過講會，把書院的講會，活動講學的活動擴展為了地區(qū)性的學術(shù)活動

東林書院的講會制度是突出的代表。他集中地反映在東臨會約中的這樣的一個會約儀式當中，要求我們要定期的舉行學術(shù)會，講書院通過講會，把書院的講會，活動講學的活動擴展為了地區(qū)性的學術(shù)活動

便叫兒子程浩程怡受業(yè)于周敦儀門下也到香林寺榮西書院講學，后來為紀念憐惜新手，即周敦一號遂將龍溪書院改為蓮溪書院，擴大規(guī)模遷建于關(guān)地廟東側(cè)，蓮溪書院美輪美幻面貌一新

在衡山北巖書院，在裴州福州明道書院在應天賀山書院在蘇州丹陽書院在丹陽天門書院在太平紫陽書院在徽州考廷書院在建陽盧峰書院在建陽武夷書院在崇安利澤書院在精華永東書院在寧波柯山書院渠在渠州金山書院在紹興河東書院在黃州憐惜書院在丹涂憐惜書院在道州寒江書院在興化宣城書院在貴州清鄉(xiāng)書院在泉州石峽書院在純安清縣書院

在長達八百六十余年之間，鄧州古城縣內(nèi)先后創(chuàng)辦過花洲書院、甲狀元書院，韓文公書院，劉川林川書院，大成書院和金山書院展示，介紹了上述各個書院，尤其是范仲淹創(chuàng)建創(chuàng)建的花洲書院的有關(guān)情況

孟母想，孩子在學工的附近居住，必然會受到學工氣氛的影響，長大以后讀書也方便母子搬遷到這兒后，天資聰云的孟科果然被書院里的朗朗讀書聲所吸引，常到書院里跟著學習詩書，演習禮儀

分析中國古代書院教育的特點和意義，中國古代書院教育的特點，書院精神自我講學士書院的基本精神，書院體差自我講學，注重討論學習的風氣濃厚，開辟了新的學風，推動了教育和學士的發(fā)展

最著名的是百漏洞書院揭示他說明南宋后書院已經(jīng)制度化師生關(guān)系，中國教育尊師愛師的優(yōu)調(diào)傳統(tǒng)在書院中尤為突出，師生關(guān)系融洽已到相交，情感深厚，書院發(fā)展傾向自南宋書院已經(jīng)出現(xiàn)了光學化的傾向，最后成為科舉考試的附庸書院的作用書院促進了學術(shù)文化的繁榮

張九宗書院單踢書院，鳳翔書院，迎州書院，理工書院，立正書院，青山書院，松州書院，敖峰書院，草堂書院，孔林書院，光石山書院，天寧書院，李寬中秀才書院，南岳書院偽咒書院

那么我們再來講幾個典型的書院百路洞書院，在江西廬山的五五老峰下面，朱熹任洞主并編定了白鹿洞書院揭示作為書院的學規(guī)和教學宗旨，是中國書院發(fā)展史上的第一個綱領性的學規(guī)

第一是書院的教育體系逐步形成。作為一種教育制度已經(jīng)確立，以白鹿洞書院揭示為代表的書院教育理論體系，完善了書院的一個教學目標，教學原則，基本教學過程等方面的規(guī)定，這標志著書院教育制度的正式成型

東寧書院在江蘇的無錫城東南，原為北宋理學家楊石講學之所，也稱歸山蘇書院，后游明朝的顧縣城，顧允城等復創(chuàng)是明朝影響最大的書院，并在此基礎上形成了著名的東陵學派東陵書院的特點

書院教育的特點是書院精神自由講學書院注重討論，學術(shù)風氣濃厚，開辟了新的學風，推動了教育和學術(shù)的發(fā)展，書院功能，育才功能，研究功能以及藏書功能，書院的組織有斯辦公辦和私辦公住等

其后，昌平有建議書院河間有毛工書院，錦州有董旨書院金兆有魯奇書院，開州有崇義書院宣府有錦賢書院，蘇州有普里書院，文政書院，文學書院，中江有石洞書院，常州有龜山書院，池州有岐山書院

隋朝建立了科舉制度隋文帝宋朝教育內(nèi)容四書五經(jīng)四書，大學中庸文語悶子五金是詩書禮義，春秋國學是陳朱理學，還有個六大書院，白鹿洞書院，石谷書院，岳戶書院，應天府書院，高陽書院，茅山書院應該是年糕