幻動萬物

雖然既然不動能趕著出來天下的萬事萬物，你看我們看一下這個水晶球，這就叫既然不動，可以感觸天下萬物，但趕出天下萬物之后，仍然是既然不動，本體變了，沒有真的假是假的，叫幻化相貌老子說的

設川尤兮，若為斯林眼兮，其若克幻兮，其若冰之將士蹲兮，其若谷曠兮，其若谷渾兮其若濁孰能濁以止靜之徐清孰能阿以久動之，徐生保此道者，不欲影浮偉不盈，不能避而新成第十六章，治虛己守靜度萬物并作無以觀復

如夢幻泡影如露亦如電，應做儒釋官，世間萬物易真易患，怎樣能讓心清凈，只要一切放下，不取于相才，能如不動，保持一顆清凈心，一切放下，這需要何等的勇氣，要是放不下，不妨一肩挑起

請你一下動萬物者莫及乎。雷老萬物者莫及乎。風造萬物者，莫汗呼火月萬物者莫越呼責不動萬物者莫見乎水動萬物十萬物者莫勝孤笨，故水火相待，為風物相背修者通氣變化，制成萬物業(yè)地

你沒有我的靈敏，如此便是一切流通的如何與他間隔的德間隔得又溫天地鬼神萬物，千古見災和寐了我的靈敏，便去無能月經(jīng)太史的詞的人，他這些精靈，尤善他的天地萬物尚在何處追送言談，若終舉佛家死相幻相之說

這串游戲若未四零演戲起，若刻幻戲若冰之將士分析起，若果況兮起，若果渾兮，起若濁熟，能卓意盡知徐靜熟能安以久之熟能，安以久動之徐勝，保此道者不欲盈，福為不盈功能必二新成第十六章之自己手精讀萬物便作物也

玉溪若東舍川游溪若為四鄰演西齊若克幻西齊若石蹲西齊若浦曠西齊若谷晃西齊若卓疏，能濁以敬之。徐清疏能安以動之。徐生保此道者，不欲迎復危不迎，故能避而心成覆滅。第十六秩序及手禁毒萬物，并作物以觀復服務云云，各復歸其跟歸根約

清凈橘子樹上的橘色清凈，從水泥地下破土而出的小草的葉片和籠罩在山脈上空的云朵，這絕不是什么過分的矯情，也不是過于浪漫的幻想，而是一種實實在在的與地球上有生命能運動的萬事萬物

則幻化成了世間萬物，經(jīng)過數(shù)萬年的凡季，在一片土地上出現(xiàn)了很多棉花，為了更好的生存，他們組成一個個小部落。而這之中有三個喵帶領著自己的部落慢慢崛起，他們分別是北邊愛養(yǎng)動物的黃帝喵

超越了觀者與所觀，超越了所有的現(xiàn)象體了。悟到一切現(xiàn)象體都是疊加在大我之上的幻想，這意味著你的身體，你生活于其中的世界，動物，萬事萬物，星球，宇宙不過是大我之上的一種疊加，就像黑板上書寫的文字

當下其一頭白鷺去青山旅水間漫游，尋求天地至驚魂仙氣，未嘗不是另一種人生山水有情，草木有意，在大千世界，人和萬物其實沒有多少區(qū)別的只是人心，因為萬事萬物，原本就是人心對外在的一種幻覺

動萬物的默契，不來老萬物的莫幾乎風照萬物的莫汗乎?；鹪氯f物的莫用戶則運萬物者木潤物，水中萬物，使萬物者木生物艮護，水火相待，內(nèi)風補相悖，善者通氣能變化，繼承萬物也

動萬物者墨幾乎雷腦萬物者墨，幾乎分照望著莫汗無火，越萬物者莫越無者，用萬物者莫用湖水中萬物，使萬物者莫而勝乎艮，故水火相待，雷鋒不相畏，山澤通信能變化進展萬物也

夸父逐日，嫦娥奔月，哪吒鬧海等一個個耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，恰恰是我們的祖先，對于天地宇宙，人類起源，自然萬物生命，探索，不足戰(zhàn)爭，勞動生活等一切不理解事物的最為致灼的幻想

且正就是說，戊土的屬性很中正，靜息動癖，萬物私密，昔日收斂僻是開墾建設，靜息動癖就是收斂縱長或者開墾建設萬物私密掌握了萬物的命運，為何說掌握萬物的命運，因為萬物都是生長的土，五地之上的水潤物生火燥無病