樂亭大鼓許仙游西湖完整版

浩劫之后，巴金出任中國作家協(xié)會(huì)主席，全國文聯(lián)副主席，全國政協(xié)副主席有那么七八年時(shí)間，他又回到了他的青年時(shí)代，每年都到西湖來，有時(shí)還一年來兩次前面幾年住在中國作協(xié)的臨隱創(chuàng)作之家以后，為了看病，方便搬到了西子賓館，他晚年的爐船之作誰想錄的許多篇章正是在西湖邊定稿完成的二零零五年十月十七日，這棵二十世紀(jì)的偉大的良心平著跳動(dòng)，從此巴金先生的精神勇做西湖，成為岳飛秋景的比鄰巴金與西湖陰魂共同進(jìn)入永恒世代在西湖邊受人景妙，江南文學(xué)會(huì)館與巴金仿佛有著明明之中的天遠(yuǎn)，七十年前，巴金吉他的一群熱血文學(xué)青年行走在西湖山水間七十年后，同樣也有一群西湖邊的文學(xué)后人羊常在故鄉(xiāng)山河中，我們仿中了巴金贊賞過的月妙旁的一席之地，渴望讓此處成為西湖邊的文學(xué)場(chǎng)所

雞蛋與適量的賣淀粉調(diào)成西湖狀，在煎鍋中放適量植物油，倒如適量西湖攤平煎，熟扎排查，將麥淀粉用適量滾開水合成面團(tuán)，在冷卻后打入一個(gè)雞蛋，放少許言，揉乳面，團(tuán)內(nèi)趕成薄片，切成協(xié)調(diào)，放入油鍋中

每當(dāng)晨光初期，素物如煙湖面騰起薄霧時(shí)，便出現(xiàn)六橋煙柳的優(yōu)美風(fēng)景，是錢塘石景之一，但橋經(jīng)位于白堤?hào)|端，在西湖古今諸多大小橋梁中，紫橋因白娘子和許仙而名聲最大斷橋殘雪為西湖觀景中的極品

天下西湖何其多，但是最美的非杭州西湖莫屬，無論是多年居住于西湖的人們，還是匆匆路過西湖的游人，只要是見過西湖的，無不為熄火的美麗所傾倒西湖的美，一年四季春夏秋冬無一不如詩如畫，春有十里桃花

古時(shí)白堤以白沙鋪地后改為柏油路面兩側(cè)廣眾碧桃翠柳，是欣賞西湖全景和周邊珠山的最佳觀賞點(diǎn)。斷橋見斷橋殘雪位于白迪東首民間故事白蛇傳中，斷橋?yàn)榘姿刎懪c許仙邂逅之處，因而在西湖珠橋中最想盛名。錦黛橋位于斷橋西，又稱韓碧橋清雍正西湖之卷錦黛橋救駕木尾梁

讓西湖重新煥發(fā)了生機(jī)，一提西湖美景肯定要先提著柳橋臨水，臨山四塔說的是西湖上的孤山，西湖上有雷鋒塔，有靈隱寺，這都是西湖著名的風(fēng)景，有如此的美景在眼前，那怎能辜負(fù)

有一次，知縣李輝坐停西湖上邀請(qǐng)半程大友傻范成大就寫詩祝賀了偉雷兩句詩云石湖也是西湖好凡向蒼煙問白鷗詩人拿蘇州石湖來對(duì)比杭州西湖，認(rèn)為石湖風(fēng)景如畫，絲毫不輸西湖的也確實(shí)

也是很緊密的，乾隆當(dāng)年六下，江南四次到了西湖龍井的產(chǎn)區(qū)，到了杭州西湖來品宮頸茶，足以表明他對(duì)于西湖龍井有多么的愛，以至于他有一次在這個(gè)西湖龍井的產(chǎn)區(qū)施風(fēng)山下面的一個(gè)叫胡公廟來品農(nóng)警察的時(shí)候贊不絕口

據(jù)說觀音大師曾言有緣千里來相會(huì)虛王西湖高處熏，于是在西湖的斷橋面上游傘傳情，白娘子找到了前世救命恩人許仙以身相許結(jié)尾，夫妻在經(jīng)歷漫水青山之后，又在斷橋邂逅，重逢再續(xù)前緣

我們每天隱喝著它茶葉片的香氣與比較精美的花朵，反不能一度至上西湖的雪景獻(xiàn)給許多不能與我共欣賞的朋友，從來談?wù)撐骱⒕暗拇蟮?，注目于春夏兩季，而各地游客也多于此時(shí)翩然來臨

蘇堤春曉幾乎十九第一名上桃紅柳綠的西湖，從蘇堤開始，曲院風(fēng)和西湖實(shí)景之一，夏日賞合最優(yōu)之選，更有竹石亭，謝舉水陰環(huán)，平湖秋月，西湖實(shí)景之一，西陰上月下西湖的最佳場(chǎng)所，斷橋殘雪西湖實(shí)景之一

裝龍母真相依，無事多說，始終立定只能意會(huì)不能言傳，讓一本鳳值去西湖，你會(huì)體會(huì)的襯衫轉(zhuǎn)身西湖的美，而且他的平民特精，你看這沒有圍城的中原，完全和普通人的生活融為一體，讓他們行走在西湖里，裝結(jié)了西湖的特殊風(fēng)景

觀者不以應(yīng)付實(shí)際人生的態(tài)度去應(yīng)付他，只把它當(dāng)作一幅圖畫擺在眼前去欣賞藝術(shù)的距離。有天生自然的，最顯明的是空間隔閡。比如一幅寫實(shí)的烏霞圖或西湖圖，在西湖或?yàn)跸急镜厝丝淳嚯x太近，或許不覺得有什么美妙

張岱小品文的藝術(shù)特色一張岱是五萬名，是晚明重要的散文小品。作家著作有草安夢(mèng)逸，西湖夢(mèng)，尋西湖，草安夢(mèng)逸，西湖夢(mèng)尋，陶安夢(mèng)逸，西湖夢(mèng)，尋郎環(huán)文集等在明代賽文史上這樣重要的地位

西湖是和這樣的人，這樣的精神結(jié)合在一起的他不僅美麗，而且光乎回人文，精神與無光山色絕佳互勝，使西湖成了人見人愛的所在。但真正解脫八間的西湖之木，便能知曉情人之夢(mèng)，絕非一般的對(duì)景色與文化的依戀。著迷。八經(jīng)的西湖之木應(yīng)該是他人生道路上的信仰