無限之圣人

把圣人之心無盡自主前進(jìn)，君子能人和世人之情更是無限制度，但是開發(fā)才能實(shí)現(xiàn)圣人之道，吾性自主賢人，君子，能人和世人之道更是無限制度。但是開發(fā)才能實(shí)現(xiàn)圣人之德無盡自主賢人君子能人

無限的胸懷和無窮的能量等圣人值得成就陽明心學(xué)等圣人，這是若不是圣人之心，無限其足，言不先生，焉能順德。在美元心中的寶藏里，一切人生美好愿望都是無性自足的，但去開發(fā)層層成就

圣人無常心，以百信心為心善者無善者，不善者，無意善之得善限者無限之無限者，無意限制得信圣人在天下，唯一天下活恩其心，甚至來接孩子出生入死生之徒事有三死之徒事，有三人之生動(dòng)之死地意義事有三復(fù)合故

開發(fā)才能實(shí)證圣人知道無性自足，邪人，君子，能人和圣人和世人之道更是無性自主，但去開發(fā)才能呈現(xiàn)圣人之德，無性自足，邪人君子，能人和世人之德更是無限制度，但是開發(fā)才能妙用

姚敏先生農(nóng)場(chǎng)舞蹈就是使勁了世人之信息，因而呈現(xiàn)圣人之道，妙用無上的人，無量的智慧，無限的胸懷或無窮的能量等圣人值得成就。姚明心學(xué)等圣人之事，若不是圣人之心，無心自足的楊明先生念的鄭德，在每一個(gè)人心中寶藏里一切人生美好愿望都是無限自足的

楊敏先生農(nóng)場(chǎng)悟道就是實(shí)踐了圣人之心，因而呈現(xiàn)圣人之道，妙用無善的仁，愛，無量的智慧，無限的胸懷和無窮的能量等圣人之德，成就楊敏心血等圣人之事，若不是圣人之心，無性自足

樸實(shí)的人，通達(dá)的智慧，浩蕩的胸懷和磅礴的能量等等，閑人之中就成就閑人之色，有我利他歡愉天下的圣人之心，則呈現(xiàn)圣人不到這面無善的人，不讓的智慧，無限的修環(huán)口，無情的人吶等等圣人之德之成就圣人之士

與生俱來的本能就是把自己的利益搞得大大的，把別人的利益摁得死死的圣人偉人好人之所以能夠成為圣人好人，偉人，是因?yàn)樗麄兡軌蚩刂谱约旱挠?，把自己的利益無限的放低，把人民的利益無限太高

楊冪先生農(nóng)場(chǎng)舞蹈就是實(shí)踐的詩人之心，你要呈現(xiàn)圣人知道要用無限的兩萬無量的智慧，無限的胸懷和無窮的能量等圣人值得成就。楊冪心學(xué)的圣人之士，若不是圣人之心，無令自足的姚明先生煙濃，好像能得在美人的心中寶藏里，而且有一種美好愿望都是無形自足的

因而崇向圣人之道，妙語樓上的人脈，無量的智慧，無限的心懷和無窮的能量等圣人之德，成就陽明心學(xué)等圣人這樣一個(gè)人的心中寶道里，一切人生明考難忘，都是無限最多的大學(xué)開發(fā)成就開發(fā)越多，成就越多，不開放，不能出，像是精力品質(zhì)不斷的深

設(shè)計(jì)一下層面執(zhí)行，人身重大秘密，是新生擁有無盡寶藏疾病的圣人之心，圣人之道，圣人之德，圣人之事，一切是無限自主的，尤其是道德，使得原先新階段的道德是國心中擁有無盡寶藏

農(nóng)場(chǎng)舞蹈就是實(shí)證了圣人之心一而呈現(xiàn)圣人之道，面用無上的人，無人的智慧，無限的胸懷和無窮的能量等圣人之的成就，人民之心學(xué)等圣人之若不是圣人，之前五行執(zhí)著也沒先生，也能整的在每個(gè)人的心中保障里，一切人生美好愿望都是無心之處，再去開發(fā)產(chǎn)生之救

路途之中，既然心即使離我們?nèi)粘Ｉ钪械钠胀ㄈ?，原本就孕育著無限廣大，無限光明的道王陽，明悟出圣人知道五性子足的道理，也就是告訴我們，每一個(gè)人原本都是充分具備圣人的全部本質(zhì)的

他以無我利他話語天下之心，以治國理政思想呈現(xiàn)圣人之道，以無上的，仁愛，無限的我們以無上的仁愛，無量的智慧，無限的胸懷，無窮的能量等圣人，值得領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族偉大的民領(lǐng)，導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)推動(dòng)建構(gòu)

是以圣人處為之事，行不言之奏，萬物作言而不辭生而不有為，而不是功成。而夫君福為福居，是以福居不上賢，使民不爭(zhēng)不貴，難得之禍，是民不為道，無限可遇實(shí)，名心不亂，是以圣人之志實(shí)習(xí)心實(shí)習(xí)故