山東評書好漢武松

梁山好漢最終還是接受了大宋朝廷的招安，這個時候的武松已經(jīng)失去了他的引領者。武松跟隨著宋江征戰(zhàn)，但是他已經(jīng)日漸麻木，從個性鮮明的主角兒變成了梁山眾多好漢的群像之一，慢慢隱去了

其他諸如原雜劇中有雜劇哲丹爾，武松，打虎窄袖，而武松等以武松為主角的曲目，在雜劇魯智深洗賞黃花玉中，武松也作為梁山好漢之一登場，也有研究者認為，水滸傳中武松的藍本取材自元末張士誠起義的部將變元亨武松錦陽港打虎的故事來自于變元亨打虎的事跡

武松在他莊上住了一年，他都不認識武松的才能沒能交心。宋江以逃犯之聲來財經(jīng)裝上避難，馬上就看出武松是真正的好漢，一席話就和武松成為了生死之交，讓心高氣傲的武松低頭拜他為大哥

宋江大喜襲著武松的手，一同到后堂上換了宋清與武松交盡關鍵財經(jīng)，邀請武松入席，勸宋江三人痛飲宋江看登山的那武松管事的好漢，但見胸血淋淋，向老堂堂一雙陽光如刷漆，胸脯紅闊，有萬夫南敵之威風

不久，幾個軍漢感萊瓦武松帶到了視聽管迎賀令，到武松去了家都翻了一百殺微棒武松霜，鬧個什么要打就打的打狠線，你若是躲閃一棒，也算不得好漢要打就打的毒汗打人情棒打得不痛快

帶了一干人飯上路望東平府而來，那么陽谷縣的知縣確實有意袒護武松，有意開拓武松，愛惜他是條好漢。到了東平府之后，東平府的府尹能不能開拓武松，畢竟這個案子從狀詞到政務等等，還有很多漏洞之處

都是山東人，雖然在世人心目中，梁山，好漢和瓦崗英雄是一群有爭議的人物，但是山東人提起他們仍無不引以為榮的，只因為這些英雄好漢從根本上說在骨子里喜歡的還是這些人的重義氣

那婦人名畫母夜叉，孫茂娘都是江湖地有名的好漢英雄愛英雄，此人投的姿淺既然是放了工人，大家一起喝酒，張松就武松留下去投奔奧盧山上的魯智深和楊智乳素不肯就得撒累，分別武松宇工人們被再說武松

孔亮便將到七州，就叔叔孔兵返回富陽中捉了我們的事情。說了武松也將六七個兄弟聚義二龍山，受桃花山里中知來知遠的情況下，魯智深陽智從后面趕來時，武松將孔亮介紹給這兩個好漢

干嘛講句俗話兒山東爺們，咱給他來個紅臉兒的漢子，你不英雄好漢，當著眾人的面兒，我就托尼英雄好漢的肋條，我就給你來個道德綁架，我就品出來了，你是英雄好漢，你辦不出那個小人的事兒了

武松自到單身房里早有十數(shù)個一般的囚徒來看武松說道好漢，你心到這里，薄果里若有人情的書信，并使用的銀兩取在手頭，少客拆撥到來便可送于他。若吃沙肥棒時也大得輕，若沒人情送與他時短的狼狽，我和你是一般犯罪的人

梁山好漢打破大名府之后，寫梁中書先奔東門，遇見李應使勁在本南門遇到魯智深和武松，在奔西門遇到鄒淵，鄒潤等人再奔北門，遇見林沖等人，再轉東門，遇見鄒宏等人，再轉南門，遇見李逵等人，把梁山好漢的氣勢和梁中書的狼狽寫得淋漓盡致

在本書作者看來，武松頭腦中還包含了封建的倫理觀念，封建的道德觀念，這些五草霞般限制了他的英雄氣概，蒙蔽了他的淳樸爽朗，從武松沙掃奪取快活林等事實來看，在梁山坡不但算不了最出色的好漢頭

相聲學評書里的灌口后，漢三國出了一個莽撞人，自從桃園結義大哥姓劉明輩自玄德，家住大樹，樓桑二弟，信官名語字云長家住山東蒲州，謝良謝三弟姓張名義德，家住啄州范陽郡

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代