夢(mèng)之伴生

挺好，我說(shuō)的一切都實(shí)現(xiàn)了，你會(huì)給自己說(shuō)我此生無(wú)害，而不是留下諸多的遺憾，悔恨眾生。希望今天的生命片能夠喚醒你的生命，用生命陪伴生命，用生命點(diǎn)亮生命，用生命歡喜生命

結(jié)伴生疏，復(fù)制當(dāng)唇高遠(yuǎn)，目先賢之情欲其靈，甚至是數(shù)體的質(zhì)檢有所存在的有所感，讓其身體一切光。資本主席恩令是有煙流和水與美去和懷孕補(bǔ)盡，要致不強(qiáng)意義不慷慨圖弄怒之于俗，默默屬于情

當(dāng)你要走的那一天，你會(huì)認(rèn)為挺好，我說(shuō)的一切都實(shí)現(xiàn)了，你會(huì)給自己說(shuō)我此生無(wú)害，而不是留下諸多的遺憾，悔恨眾生。希望今天的生命片能夠喚醒你的生命，用生命陪伴生命，用生命點(diǎn)亮生命，用生命歡喜生命

當(dāng)你要走的那一天，你會(huì)認(rèn)為挺好，我說(shuō)的一切都實(shí)現(xiàn)了，你會(huì)給自己說(shuō)我此生無(wú)害，而不是留下諸多的遺憾，悔恨眾生。希望今天的生命片能夠喚醒你的生命，用生命陪伴生命，用生命點(diǎn)亮生命，用生命歡喜生命

當(dāng)你要走的那一天，你會(huì)認(rèn)為挺好，我說(shuō)的一切都實(shí)現(xiàn)了，你會(huì)給自己說(shuō)我此生無(wú)害，而不是留下諸多的遺憾，悔恨眾生。希望今天的生命片能夠喚醒你的生命，用生命陪伴生命，用生命點(diǎn)亮生命，用生命歡喜生命

秦國(guó)無(wú)法提供一種能夠?yàn)樘煜氯私邮艿氖澜缬^，價(jià)值觀，還有倫理體系，也就是尋親所說(shuō)的吳儒，秦國(guó)有的是一批這個(gè)一架無(wú)可匹敵的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，以及與之相伴生的制度用來(lái)打天下可以，但用來(lái)治天下就顯得不對(duì)路子了

做教育，誰(shuí)說(shuō)自傷師不能陪孩子走家，誰(shuí)規(guī)定老師不能陪孩子走路的家陪孩子走路，回家是一個(gè)創(chuàng)舉，用這種方式陪伴生命，不但有創(chuàng)意，同時(shí)給出滿滿的愛，當(dāng)讓學(xué)校教育走出一條嶄新的路來(lái)

家庭幸福和諧美滿，收入也好，伙伴又尊重你，因?yàn)槟銕椭幕锇橐操嵉藉X，幫助伙伴生活跟得更好，到哪里都受歡迎。走出去，你哪怕你孩子結(jié)婚，你比你親家也年輕十歲，你以為曬過(guò)親家年輕的這個(gè)結(jié)了婚之后要曬過(guò)小三兒

家庭幸福，和諧美滿，收入也好，伙伴又尊重你，因?yàn)橛袔椭幕锇橐操嵉藉X，幫助伙伴生活更得更好，到哪里都受歡迎。走出去，你哪怕你孩子結(jié)婚，你比你親家也年輕十歲，你以為曬過(guò)親家年輕的這個(gè)結(jié)了婚之后要曬過(guò)小三兒

與這些習(xí)慣相伴生的對(duì)于社會(huì)生活和種族維系不可或缺的另外一些愿望，激情，以及另外一些習(xí)性和習(xí)慣，也在人的聯(lián)盟中進(jìn)化，發(fā)展著統(tǒng)治他人的愿望，將自己的意志強(qiáng)加給他人的愿望

走進(jìn)校園，讓生命之花開遍祖國(guó)大地，無(wú)比感恩葉老師的大愛付出南陽(yáng)拱雪球剛結(jié)束就主動(dòng)和我鏈接，要為大家做分享，內(nèi)心無(wú)比的感動(dòng)感恩大愛系統(tǒng)所有的導(dǎo)師和而錄音天使為我們的付出，他們都是無(wú)所求的，付出，在以生命陪伴生命

我絕不強(qiáng)意，義不慷慨多弄，有著一束莫和屬于情，有串佛一番用，不明于香，如意結(jié)伴生出，或者當(dāng)存高養(yǎng)新鮮制成立七零知識(shí)。數(shù)體制之間有所尊重，自然有所感，取身取息隨光，資本出息很令，雖有煙流和損與美趣和壞語(yǔ)不盡我致不強(qiáng)，以意不慷慨，都弄得這一艘默默受疫

真的蓮說(shuō)了一個(gè)老棒，生豬是中華成語(yǔ)，他本來(lái)是比喻年老有賢子，后來(lái)就指的是老年德子就老來(lái)德子不算成語(yǔ)，但是對(duì)老棒生豬他就是個(gè)。因?yàn)槔习樯i就是后來(lái)對(duì)于一般的文化層比較低的人不大，容易聽不懂

在清明中的名是指外部的投影，而這個(gè)名的內(nèi)在實(shí)際是我們自己內(nèi)在所有建構(gòu)的認(rèn)知。實(shí)際我們?cè)谕饷婵吹降囊磺卸际俏覀儍?nèi)在的投影，所謂的陪伴生命，實(shí)際是陪伴那些我們自己投影出來(lái)的現(xiàn)實(shí)中的眾生

我樹疫情用傳風(fēng)語(yǔ)法又不名于夏劉矣，結(jié)伴生出，或者當(dāng)村高遠(yuǎn)目新鮮，卻情欲只是住進(jìn)，就是截然有所存在，然有所感，愿去身去系最高資本出現(xiàn)力是有煙流和水域美趣和估計(jì)多致不強(qiáng)意義