黃俊英崔凌霄粵語(yǔ)相聲

那也把我們的粵語(yǔ)文化，我們的粵語(yǔ)童謠可以像國(guó)外是更多的通寶，這些國(guó)外也很多華人因?yàn)槲?，你在我我做了三年的?duì)外漢語(yǔ)老師，我發(fā)現(xiàn)海外的華人里，他們很喜歡我們的粵語(yǔ)朋友，還有懷疑我，我我外國(guó)人，他們也真的很喜歡粵語(yǔ)朋友

如果你想有一個(gè)更加深入或者更加詳細(xì)的交流的話，也是建議你進(jìn)入我們粵語(yǔ)天天練的學(xué)習(xí)群，在里面也有很多跟你一樣，也是很想學(xué)習(xí)粵語(yǔ)的同學(xué)也有我們其他一些在本地本來(lái)就說(shuō)粵語(yǔ)很流利的人可以幫到你的忙，你平時(shí)遇到哪句話不懂不會(huì)說(shuō)粵語(yǔ)的話

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

如果你想有一個(gè)更加深入或者更加詳細(xì)的交流的話，也是建議你進(jìn)入我們粵語(yǔ)天天練的學(xué)習(xí)群，在里面也有很多跟你一樣，也是很想學(xué)習(xí)粵語(yǔ)的同學(xué)也有我們其他一些在本地本來(lái)就說(shuō)粵語(yǔ)很流利的人可以幫到你的忙，你平時(shí)遇到哪句話不懂不會(huì)說(shuō)粵語(yǔ)的話

如果你想有一個(gè)更加深入或者更加詳細(xì)的交流的話，也是建議你進(jìn)入我們粵語(yǔ)天天練的學(xué)習(xí)群，在里面也有很多跟你一樣，也是很想學(xué)習(xí)粵語(yǔ)的同學(xué)也有我們其他一些在本地本來(lái)就說(shuō)粵語(yǔ)很流利的人可以幫到你的忙，你平時(shí)遇到哪句話不懂不會(huì)說(shuō)粵語(yǔ)的話

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因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

那我們的第一個(gè)環(huán)節(jié)是方言大課堂，先讓我們簡(jiǎn)單地了解一下粵語(yǔ)和山東方言。在這一期的方言大課堂中，我將用普通話介紹粵語(yǔ)，而松松用它的山東盒澤方言為我們介紹山東方言，粵方言又稱(chēng)粵語(yǔ)，以廣東話為代表

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西