相聲白話音頻

比如三教室做的過程兩個角分開大白話，右腳右轉(zhuǎn)大白話，左腳內(nèi)扣大白話，右手往右伸大白話，右手放地下大白話，左手往上舉大白話，轉(zhuǎn)頭看左手天花板，大白話就開始有呼啦啦的效果了

這一期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口練就雄辯滔滔的口才這個話題。如果您需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林獲取以前聽過馬季和馮鞏等五個人講過的一個群口相聲叫五官爭功，印象非常深刻

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

玩笑只當(dāng)他玩笑下別一支討伐白話的生力軍是林語堂先生，他討伐的不是白話的，反而難懂是白話的啰里啰嗦，連劉先生似的想白話，反哺歸真的意思也全沒有要達(dá)意，只有語錄式，也就是白話的文言。林先生用白話武裝了出現(xiàn)的時候

多么傳統(tǒng)文化因?yàn)楣哦鴤鞒模运麄兿破鹆艘粓鲆簧戆自?，被聞言為止的白話文運(yùn)動令白話文運(yùn)動發(fā)起人不是沒有想到的，是白話文運(yùn)動很快許多了成功，因?yàn)閷W(xué)過古文的文人都會寫白話文

白話文也不需要學(xué)，因?yàn)橐粋€中國人會認(rèn)識漢字，就會讀白話，文會寫漢字就會寫白話文，只要學(xué)問越好，白話文就說的越好。所以白話文不需要教所有白話文的作家做百花紋，做得好的人像胡適之，徐志摩，朱子清，魯迅，老舍，沈從文，錢鐘書林語堂

對于我們的中國，我們認(rèn)為要從白話文學(xué)習(xí)進(jìn)行白話文是不必學(xué)的，因?yàn)榘自捨氖沁M(jìn)入我們的口語，只要我們認(rèn)為只要我們你認(rèn)了字就能夠讀白話文，只要你會寫字，就能寫白話文。我們的口語三歲字學(xué)文，所以寫白話文是重復(fù)三歲的學(xué)習(xí)，因此一個人永遠(yuǎn)不能成長

一般的白話文應(yīng)該直接用文言文用經(jīng)典，因?yàn)榘自捠遣恍枰獙W(xué)的，三歲之內(nèi)就自然學(xué)會假話，而白話文也是不需要學(xué)的，因?yàn)橐粋€中國人會認(rèn)害字，就會讀白話，文會寫孩子就會寫白話文，只要學(xué)位越好，百化文就做得越好

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

飛驢飛馬的韻語作者以為，此后國語教科書里不妨多選些詩歌白話詩，歌謠，近于白話的舊詩詞曲，白話詩，只要讀舊詩，詞曲，要吟或吟誦歌謠，要說或吟唱白話文，也只要讀白話，只要說這些下文還要論及

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

學(xué)兵的一些經(jīng)典的談話，有趣的故事不是重新播，我們只是通過文字的形式，再把金貴真言論的那個原文跟他的白話翻譯，再回過頭來對照一遍。因?yàn)槲覀冎安シ乓纛l的時候，雖然媽媽也給大家做了一些要點(diǎn)的提醒

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在星期年的影響下，五次運(yùn)動中涌現(xiàn)出數(shù)百種紛紛采用白話文的報刊，如每周評論，湘江評論等一些選用文言的大報，如國民公報晨報，東方雜志也開始部分采用白話，有的辦了白話文復(fù)刊，有的出現(xiàn)了白話文短評通訊，還有的在一部分消息和社論中也采用白話文在推廣白話文