民族方言相聲

民族地區(qū)可以同時(shí)使用普通話本民族的通用語言和方言，國家推廣全國通用的普通話，并不是要消滅少數(shù)民族的語言，也不是要消滅漢語方言，而是要死公民，普遍具備普通話應(yīng)用能力

查理曼所留下的基督教帝國囊括石肥惠雜的地區(qū)民族和語言上包括卡爾特方言日耳曼方言，也就是古英語萊茵法蘭克方言中部法蘭克方言，薩克遜語，阿羅曼尼語，圖靈根語，倫巴迪語還有就是羅曼法語

這些因素使北方方言在漢語眾多方言中，地位最為重要，影響也最大，因而他就成為現(xiàn)代漢民族共同里的基礎(chǔ)方言。北京語音就成為共同語的標(biāo)準(zhǔn)音，包括倫敦方言在內(nèi)的南部方言成為英吉利共同語的基礎(chǔ)方言，則主要是經(jīng)濟(jì)上的原因

系統(tǒng)詞匯結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和語法結(jié)構(gòu)系統(tǒng)能夠滿足本地區(qū)社會交際的需要。同一個(gè)民族的各個(gè)地方的方言和這個(gè)民族的共同一般表現(xiàn)為同中有一異中有同漢語方言的差異性表現(xiàn)在語音，詞尾，語法各個(gè)方面

在某一地域方言的基礎(chǔ)上，形成在在一個(gè)民族內(nèi)全體人民共同使用的語言，比如漢語的普通話，國家共同語又稱國語，是民族交際，是指多民族國家中不同民族之間交記用于比如新加坡的

如今，數(shù)個(gè)世紀(jì)之后，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的凱爾特民族沒有獨(dú)立蘇格蘭高地和愛爾蘭呈通行的凱爾特，蓋爾玉以及威爾士和布列塔尼的民族方言，現(xiàn)在已經(jīng)成了一種少數(shù)民族語言，往日，那個(gè)偉大的民族也變成了少數(shù)民族

普通話不光是現(xiàn)代漢民族的交際工具，同時(shí)又是國家法定的全國通用的語言。它在全國范圍內(nèi)通用包括民族自治地區(qū)和少數(shù)民族聚居的地方民族地區(qū)，可以同時(shí)使用普通話本民族的通用語言和方言

成為中華文化重要的相聲西部地區(qū)又是最少的民族，其文化的奇脆境幾乎包括了我國所有的少數(shù)民族，像一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)仍保留了一些九遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為相對的活活，比如納西

漢字是漢語文化的主要載體。隨著漢民族的遷徙，漢字承載著漢文化向四周傳播，漢族居住地域廣闊，方言眾多，漢字表意文字的特點(diǎn)，使它在共同的地域傳播中能夠超越方言的局限

三普通話不光是現(xiàn)代漢民族的交際工具，同時(shí)又是國家法定的全國通用的語言，就是說他在全國范圍內(nèi)通用包括民族知識自治地區(qū)和少數(shù)民族聚居地方民族地區(qū)，可以同時(shí)使用普通話的民族的通用語言和方言

在市鎮(zhèn)地區(qū)雖有一道兩種強(qiáng)勢方言，但人們眾多通曉各種方言，能夠快速轉(zhuǎn)換對答。為規(guī)范華語使用。馬來西亞華語規(guī)范理事會于二零零四年二月十三日宣告成立宗教主詞條。馬來西亞宗教馬是個(gè)以農(nóng)立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩

漢族居住地域廣闊，方言眾多，漢字表意文字的特點(diǎn)，使他在共同時(shí)在共識的地域傳播中能夠超越方言的局限是各方言區(qū)的人能夠順利交流，這對促進(jìn)民族文化的發(fā)展，促進(jìn)統(tǒng)一的漢族文化的形成起了重要作用

漢族居住地域廣闊，方言眾多，漢字表意文字的特點(diǎn)是他在共識的地域傳播中能夠超越方言的絕線，使各方言區(qū)的人能夠順利交流，這對促進(jìn)民族文化的發(fā)展，促進(jìn)統(tǒng)一的漢族文化的形成起了重要作用

再加上漢族人口在歷史上多次向遠(yuǎn)方遷徙，并不斷與其他民族發(fā)生接觸，漢族漢語的使用區(qū)域逐漸擴(kuò)大，在漢語傳播的過程中，出現(xiàn)了語言，出現(xiàn)了方言分化，給交流造成了困難，存在方言的同時(shí)，也一直存在著共同語

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門功課，說學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說學(xué)，逗唱為唱的基本功說，能說繞口令貫口，會念定場詞，數(shù)來寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方