相聲變擂臺

中國人講究是可殺不可辱，如此欺人太深，尤吉良的人士是可人俗不可人。擂臺下，朱國府實(shí)在是怒不可遏，他將身軀選身一扭，一個(gè)汗底拔蔥輕輕地躍上擂臺，只聽得擂臺之上一聲晴天霹靂

這么大擂臺就設(shè)在空場中間，金甲同環(huán)從人群中擠到擂臺之下留神觀，看見這座擂臺足有一丈，五尺多高，上面有蘆葦棚，照著四周有兩尺多高的木欄桿，左右的名著上有一副對聯(lián)上聯(lián)兒血拳打南山斑斕虎下聯(lián)鞋，腳踢北海金膠龍橫鼻三個(gè)大字北平淚

老四嘴里的好戲的確很精彩，先前那個(gè)主持人再次的出現(xiàn)在擂臺上，讓人將擂臺上的一些戰(zhàn)斗痕跡清洗，趕緊先前被分尸的玉皇也早已被清理掉了，不過擂臺上肯定是充盈著濃郁的血腥味兒

在經(jīng)歷了走向電臺電視之后，相聲又走回舞臺，走回北京天橋等地的相聲茶社茶館的魚韻沒有消失相聲，一人重新面對觀眾接受面對面的考驗(yàn)時(shí)代再變，原汁原味的老北京茶館不可能再現(xiàn)

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

端坐在觀禮臺上，頂著大大的太陽挺著女兒，茶刻著南瓜子翹著二羊腿看川劇一樣的盯著擂臺，一眼不走，只見黃紅道提著紅營槍，一個(gè)箭步飛上了擂臺，巖邊抱拳拱了拱左又前方敞開了嗓門兒，說我家倆妹子比武招親

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這廣場的擂臺正是后輩弟子比武的地方，牛成章三家歷年的后輩弟子比武都在是在這里公開舉行，今年多了皇家也不例外。正值年關(guān)佳節(jié)外出歷練的舞者都回到了城中，今日的擂臺四周集聚了大量的舞者圍觀

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響