廟山街漁鼓

第二種模式速讀山莊，住著三老子山家住著三小子山廟，住著三個三嫂子，山下三小子，這種山家三個三嫂子街，三朵三三嫂子街，三朵三小子街了，三斗三酸棗的過年，山下三角子達(dá)酸棗的環(huán)城，內(nèi)壓酸酸棗子，兩個三斗酸棗子

解放后，山門封閉，傳播廟就改成普通居民區(qū)，經(jīng)常的崇浩廟雖然不多，但在過去的每年農(nóng)歷五月初，一兩縣城隍爺都會走出六大一圈兒走走，基層信眾們抬著城隍爺一直走到今天金融街的都程皇廟

太廟在河寧門外的御街西側(cè)，瑞士山下必須經(jīng)御街前行，經(jīng)后朝門大街東行到后朝門口在城內(nèi)沿城墻折而南行經(jīng)便門口再沿城墻西南行，才能到嘉惠門出家會門在西南行三里財?shù)澜徽?/p>

都感到一些熱情，虔誠與興奮亂世的熱鬧，來自迷信愚人的安慰，只有自欺這些色彩，這些聲音滿天的晴云，一街的塵土叫人們有了精神，有了事兒做上山的上山，逛廟的逛廟，看花兒的看花兒

馬市街就是今天厚德路的最東段，舊日的擺設(shè)門至舊五道廟路口，一段馬市街西端有一空平即現(xiàn)在的文廟前，歷史上叫學(xué)公平古武道廟路口至小南門路口，一段有學(xué)公平皆知，說馬市街因唐末稱土皇帝的盧光愁放馬于此

十二月八日，日軍調(diào)集重兵從繡巖奉承安東三個方向進(jìn)犯龍王廟苗可秀在龍王廟西北，這股窩設(shè)伏打死打傷日軍六十多人自衛(wèi)軍司令部向尖山窯轉(zhuǎn)移，日軍二百多人敢去文字街堵截，被苗可秀率軍擊退

此書約六千字，共一卷書中分宮闕城門，山川譚廟，寺關(guān)關(guān)屬學(xué)校，倉庫，司局，橋梁街，市樓管，舊墓園譜十三類文字言簡意賅，配以皇城圖，京城山川圖大寺，檀山川談廟，宇、寺觀圖、觀書圖，國學(xué)圖、街市橋梁圖、樓管圖九幅

現(xiàn)今安國藥王廟匾額上的封家南宋就是依據(jù)這段事實，該廟墓庭中墓街上赤峰，明陵昭惠顯幼王墓的封號以及后殿藥王身邊有兩位夫人都切實證明安國的藥王廟源自南宋家風(fēng)的皮場廟

另外，我們在下一站領(lǐng)大家前往的是關(guān)帝廟街小學(xué)關(guān)尼妙杰小學(xué)，這個其實涵蓋的范圍也是挺大的，也是分為了兩片兒。第一片兒是人民路以東，中山東路以南，烏倫貝爾南路以西，健康街以北

都感到一些熱情，虔誠與興奮亂世的熱鬧，來自迷信愚人的安慰，只有自欺這些色彩，這些聲音滿天的晴云，一街的塵土叫人們有了精神，有了事兒做上山的上山，逛廟的逛廟，看花兒的，看花治不濟的，還可以在街旁看看熱鬧

老北京的傳說黃瓦財神廟，北京的廟都，尤其是供財神爺趙公元帥的廟更多，但一般的財神廟都是很小的，不怎么氣派，房底兒上使用的頂多是這個灰瓦，可是在東城交道口，大街中間的路北有座財神廟特別特殊

一段攏寒屋提日放丹營，先黃銀放龍章載紅樹街前交應(yīng)名范文正宮慈卿李果石筍排空山谷清范宮，慈廟眼針容獨從天下觀憂樂尚小兄中赴甲兵晚睡銀霜一段籠寒污提日放單銀先黃銀放龍章載紅樹街前教育民冬日湖村集市名馮夢龍

在漁鼓這一行里，有六年出師的規(guī)矩，前三年看詩后三年看圖，倪清河解釋前三年主要是徒弟，看師傅的德行和記憶是否值得拜師后三年主要是師傅看徒弟的德行和悟性是否值得傳授記憶

于是就連大帶小的一起站在廟門口兒，他們哭得哭，叫得叫好像小瘦似的警察在看守著他們，娘娘廟是在北大街上，老爺廟和娘娘廟離不了好遠(yuǎn)，那些燒香的人雖然說是求子求孫，是先該向娘娘來燒香的

如今，明陰寺早已不在在鐵山寺附近遠(yuǎn)的不說，就在這條兩廣大街南北兩側(cè)原三里河兩岸金鐘街上，曾經(jīng)最恢弘的金鐘廟魯班胡同里的后起之秀魯班館，清華街的清華寺，洪廟街的紅祭寺兵教場的前太寺