兒童說(shuō)書孫悟空大鬧天宮

假如這些憤青發(fā)現(xiàn)他們的官職不夠好，就像孫悟空一樣，只是畢馬威。假如他們和孫悟空一樣被侵蝕，他們也會(huì)和孫悟空一樣大鬧天宮的孫悟空為什么在天宮鬧市，是因?yàn)樗X(jué)得自己不被尊重

黑白兩子孫悟空在花果山有四個(gè)老侯扶持三侯混世，一步步按計(jì)劃走到天宮，出兵圍剿李天王父子城市大攬兵權(quán)，兩度出兵后，大鬧天宮如來(lái)，終于有了安天的本錢，從此稱雄西方極樂(lè)場(chǎng)

又回到孫悟空的師傅菩提祖師這兒西游記里曾經(jīng)記載孫悟空在大鬧天宮之后惹了一大堆麻煩，只好跟著唐僧西天許驚，遇到困難又回去找他師傅菩提祖師的時(shí)候，菩提祖師早已不見(jiàn)蹤影

更加有趣的是，我們看八六版西游記的導(dǎo)演楊杰在導(dǎo)演大鬧天宮中就融入了現(xiàn)代的那種浪漫主義，感覺(jué)這個(gè)孫悟空是不為強(qiáng)權(quán)，不屈言復(fù)試，敢于爭(zhēng)先做自己進(jìn)了玉帝的辦公室，蹲坐在玉帝的寶座前

賽道里邊出現(xiàn)一些腰骨，腰塞島，就孫悟空猴妖猴那個(gè)太上老君一直用皇大帝一直講的妖猴，這個(gè)妖骨就中間會(huì)出現(xiàn)妖猴來(lái)偷桃子安排的都很好，西游記大鬧天宮，它也是講的是股市

從整個(gè)大鬧天宮的過(guò)程看，孫悟空大鬧天宮的行為美組織無(wú)預(yù)謀，完全是一時(shí)性其所致。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他吃完金丹酒醒之后說(shuō)不好這場(chǎng)貨幣天還大若驚動(dòng)玉帝性命難存，走走不如下界為王去也大鬧天宮的核心是個(gè)鬧字

兩次派哪吒下去，他自己不動(dòng)手，這只是體現(xiàn)它油畫，但是在大鬧天宮之后就有一段兒，你記得要無(wú)底洞，知道記得你母耗子精是他當(dāng)時(shí)打這母耗子精給孫悟空給累壞了，是就咱們還打都無(wú)底洞，怎么也弄不過(guò)他

在孫悟空大鬧天宮時(shí)，燃燈和老君正在為誅仙講道，沒(méi)有親眼見(jiàn)到孫悟空。他說(shuō)不認(rèn)識(shí)孫悟空并非騙人，以燃燈和老君的關(guān)系，他自然對(duì)孫悟空的來(lái)歷一清二楚，于是才會(huì)說(shuō)多年老石猴兒那里懷沉怒

我們?cè)賮?lái)說(shuō)孫悟空的結(jié)拜大哥牛魔王之被鎮(zhèn)壓，與其太高調(diào)有關(guān)。先說(shuō)穿著孫悟空大鬧天宮時(shí)的牛魔王比較樸素，等到西天路上重逢，牛魔王是夜深的名牌兒，連孫悟空差點(diǎn)兒都認(rèn)不出來(lái)了

在孫悟空大鬧天宮時(shí)，燃燈和老君正在為誅仙講道，沒(méi)有親眼見(jiàn)到孫悟空。他說(shuō)不認(rèn)識(shí)孫悟空并非騙人，以燃燈和老君的關(guān)系，他自然對(duì)孫悟空的來(lái)歷一清二楚，于是才會(huì)說(shuō)多年老石猴兒那里懷沉怒

孫悟空是由民間泥人變來(lái)的天，然而鮮活傳神又現(xiàn)代從林沖西游漫記到大鬧天宮，各個(gè)間斷的作品可以看出張光宇對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)民族民間藝術(shù)宏觀的造型體系，熱愛(ài)之聲，充滿自信

孫悟空因?yàn)楫?dāng)過(guò)辟馬溫，多次遭受妖魔的嘲諷，可是取經(jīng)路上在遇見(jiàn)新妖魔時(shí)，他總是忍不住再次吹噓自己大鬧天宮的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)自己齊天大圣的身份，相比孫悟空金尺，大鵬就冷靜多了

西游記史畫之江湖風(fēng)波如果說(shuō)西游記前七回中，孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)頗近似于宋思宮大鬧靜鴻章中的趙鎮(zhèn)雞腦京師和七俠五義中白玉堂鬧東京，那么他后來(lái)護(hù)送唐僧歷經(jīng)劫難的西天之行

截至大鬧天宮，西游記中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。唐僧收取了四個(gè)地方，五行山救孫悟空應(yīng)不見(jiàn)收白龍，馬高老莊收朱鵬流沙河收沙悟凈，唐僧收徒的四個(gè)地方

自從孫悟空大鬧天宮之后，玉帝以孫悟空毀了盤桃園為由，改變了盤桃的供給方式，由原來(lái)的敞開(kāi)供應(yīng)改成了配額制。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是施行通過(guò)緊縮，整個(gè)仙界普遍缺錢，也就是盤桃，神仙妖怪都紛紛開(kāi)始尋找盤桃的替代品