劉蘭芳評書寒窯賦朗誦

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽收音機(jī)里面播放的劉蘭芳老師演播的評書岳飛傳

讀一下這一篇北宋一個丞相李蒙正寫的寒窯賦有兩個版本，先讀版本，一天有不撤風(fēng)云，人有旦夕禍福武功柏竹行不及蛇，雄雞兩翼飛不過鴨馬有千里之城，無計(jì)不能治網(wǎng)，能有沖天之志，非韻不能志通

寒窯，賦作者呂蒙正的簡介北宋宰相呂蒙正洛陽人年幼貧苦，孜孜好學(xué)，宋太宗真宗兩朝，他曾三居相位，豐昭文館大學(xué)士，太子太師，蔡國公真宗景德二年辭歸洛陽，在飲水上流建宅，墓貌逐盛，后世稱呂文墓園

如何做一名評書演員作者劉立福要想成為一名評書演員，必須具備一定的天賦條件，首先要懂得做人的道理，不僅是臺上，臺下也是一樣，比如對人的尊敬方面掌上的禮節(jié)過去念書回來，孩子都唱一個歌兒，攻克完畢太陽系

這時，博雅拿錯了合格事件，以英為主題的合歌本應(yīng)連續(xù)朗誦兩首，博雅卻漏掉了一手，直接朗誦了下一個主題的楊柳和歌合歌競賽不允許重來，一次因喪失其次朗誦的和歌故為賦，為了避免競賽合格順序錯亂

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

從詩中可以看出，詩人陸游讀書朗誦的良好習(xí)慣，朗誦也從此出現(xiàn)，并成為一門藝術(shù)日真完善，朗誦藝術(shù)從誕生到成熟，從實(shí)踐到理論，經(jīng)歷了漫長的歷史年代，這漫長的時代中，文學(xué)作品也從內(nèi)容到形式在不斷地發(fā)展變化。從歌謠，詞賦，格律詩，禁體詩，到散文，雜文，小說，戲劇等，構(gòu)建著豐盈宏偉的文學(xué)殿堂

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

聽老師講解慶元春長沙，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷，聽包國王先生朗誦赤壁賦，我們感受到了蘇軾的豁達(dá)和豪邁，聽同學(xué)們探討紀(jì)念，劉和真君我們感受到了親人的熱血和執(zhí)著，聆聽老師聲情并茂的講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦

亦由于這個孕婦評書的稟賦不已，可以分成脾胃虛寒，情甘味，不合型和譚思主謂型這么三種，脾胃虛寒，行常以惡心，嘔吐，不實(shí)或者嘔吐請言，漸漸倦怠，伺睡惡寒等癥義勇相殺，六君之堂，見必何為