相聲前輩劉寶瑞的徒兒徒孫

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬(wàn)人迷李德湯收的徒弟。在東安市場(chǎng)書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

沒有跟它形成鮮明對(duì)比的是什么，像土耳干的徒子徒孫非常多，他后面有一個(gè)什么土耳干學(xué)派，一脈相聲下一直可以數(shù)到現(xiàn)在，就他們每一代都會(huì)緬懷一下自己的祖師爺是偉國(guó)，沒有學(xué)生，應(yīng)該說(shuō)沒有學(xué)生

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過(guò)私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說(shuō)就是文梗用的特別多，也就是說(shuō)，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

對(duì)不對(duì)，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒有版權(quán)意識(shí)的，而且很多東西可能確實(shí)是來(lái)自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒有人去界定這個(gè)版權(quán)

也有一些情況可以表現(xiàn)出行業(yè)內(nèi)部相聲，前輩相聲，藝人的同氣連之幫扶與共講義氣的事情。比如幾個(gè)藝人連續(xù)演出，突然間有一位的家里來(lái)人送信兒，老母親去世，那這位就不能演出得，趕緊回家料理后事

今天，在演播臺(tái)上衣著光鮮的相聲演員們，他們的前輩與演播大廳外，那些擺攤兒賣貨的商販本是一家都要暴土羊腸站在路邊兒靠嘴皮子吸引顧客前來(lái)耳濡目染，旁邊攤販的日日吆喝自然而然便能將其融進(jìn)相聲的創(chuàng)作之中

把天津這塊寶地讓了出來(lái)，有前輩提起后輩的意思，再有相聲行兒，有句老話學(xué)十年火，十年回十年，李德陽(yáng)已經(jīng)過(guò)了伙食年的階段，開始了回十年，再回讀自己的作品，讓自己的表演再次升華

老百姓是通過(guò)兩個(gè)途徑得到這些養(yǎng)生妙方的，一是從宮廷流入民間，二是通過(guò)盆祖的徒子徒孫向老百姓傳播，從宮廷流入民間的未知宮廷秘方，由徒子徒弟，徒孫直接向老百姓傳播的，則有意讓弟子們稱之為民間偏方

今天依然請(qǐng)到了兩位大家比較熟悉的老朋友了，劉曉老師碰個(gè)面著名的相聲前輩，我們的馬濟(jì)仙，江南的唯一弟子，還有昆曲大師徐林先生的弟子，我們的劉喜瑤里來(lái)斯雷來(lái)斯坦嗨下一個(gè)會(huì)計(jì)煤氣紙

一見陳皇后對(duì)自己相信他上了鉤兒了，就把自己這些個(gè)徒弟，徒子，徒孫們都聚攏了來(lái)，讓陳皇后在宮中起了一座齋壇，每天早晚各一次楚服帶著這一幫徒子，徒孫們準(zhǔn)時(shí)來(lái)到宮中登臺(tái)做法

易仙看了一眼金錢，若有所思的模樣，以為徒兒擔(dān)心無(wú)法修習(xí)，這等輕功趕忙又道慈清宮不需內(nèi)力注意，只需要靠借力助力之力就可身若紅毛，青似微風(fēng)，萬(wàn)丈深淵，如李平地還望徒兒好生言喜金錢一聽

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

有的師傅在教徒兒時(shí)總是批評(píng)，這也錯(cuò)，那也錯(cuò)，搞得徒兒心灰意冷，不想再學(xué)超限效應(yīng)向我們揭示與人溝通時(shí)，應(yīng)保持清晰的邏輯與貼心的體恤，不要總是以自我為中心，雜亂無(wú)章地傾倒自己的各種情緒與觀點(diǎn)

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生