二人轉(zhuǎn)藝術(shù)家的歷程與審美

一般人往往只能從對藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形式觀賞中獲得審美情感，而藝術(shù)家則不僅能從觀賞藝術(shù)形式中激發(fā)起審美情感，而且能將與自己審美情感相應(yīng)的藝術(shù)形式通過藝術(shù)創(chuàng)造傳達(dá)給別人

按照審美規(guī)律進(jìn)行審美創(chuàng)造的一種自我表現(xiàn)。藝術(shù)家在這種自我表現(xiàn)中把美展示給觀眾，把丑揭示給觀眾，把他對社會生活獨(dú)特的審美認(rèn)識和審美評價(jià)傳達(dá)給觀眾，是觀眾在欣賞他的作品時(shí)，感悟生活的真理

藝術(shù)家與觀者需要運(yùn)用藝術(shù)知識對對象做審美闡釋，使對象成為置身于藝術(shù)界或理論氛圍的作品，而后才具有超越其單純的物的存在。而顯現(xiàn)為一種藝術(shù)作品的資格，我們也才有可能獲得一種不同于物的審美經(jīng)驗(yàn)

客觀現(xiàn)實(shí)生活社客觀現(xiàn)實(shí)生活，社會生活的本真實(shí)藝術(shù)，反映主觀世界的真實(shí)性。表現(xiàn)的真實(shí)藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是藝術(shù)家根據(jù)社會生活通過審美主體與審美客體相互交融，經(jīng)由主體創(chuàng)造出來的蘊(yùn)含情感，具有審美價(jià)值的藝術(shù)成果

另一方面，我們在承認(rèn)和肯定藝術(shù)是社會意識形態(tài)，是社會生活的反應(yīng)的前提下說，藝術(shù)是藝術(shù)家審美觀念的表現(xiàn)形態(tài)，是在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會本質(zhì)的前提一下，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美本質(zhì)和審美特點(diǎn)

五，如何理解藝術(shù)家的修養(yǎng)和審美創(chuàng)造能力，小一藝術(shù)家的修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)是指藝術(shù)家在按照美的規(guī)律創(chuàng)造藝術(shù)作品時(shí)所應(yīng)具備的思想，文化，生活等方面的豐富內(nèi)涵和審美感受力，以及把生活轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M藝術(shù)意義的藝術(shù)形象時(shí)，所應(yīng)具備的審美創(chuàng)造能力

這種主客觀統(tǒng)一的審美意向，一旦經(jīng)過藝術(shù)媒介或藝術(shù)語言等其他物質(zhì)手段表達(dá)出來，就成了藝術(shù)作品的藝術(shù)形象。藝術(shù)意象具有審美性，情感性，哲理性和多義性等特點(diǎn)。第十二藝術(shù)形象是藝術(shù)反映，社會生活的特殊方式，是藝術(shù)家根據(jù)社會生活通過審美主體與審美客體相互交融

指藝術(shù)家借助物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將藝術(shù)構(gòu)思形成審美印象的物或物態(tài)化為可供人欣賞的外在審美對象是一個(gè)審美表現(xiàn)，活動(dòng)是作者實(shí)踐性的藝術(shù)能力的表現(xiàn)

對藝術(shù)鑒賞來講，一方面藝術(shù)作品作為審美客體，凝聚著藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)，另一方面減少主體又通過，又需要通過審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在主客體相互作用中達(dá)到頓悟和共鳴，從而產(chǎn)生精神上極大的審美愉悅

意象意境在本質(zhì)上是虛擬的，審美的，以意象世界作為核心的藝術(shù)品的首要功能，只能是審美藝術(shù)家，創(chuàng)造藝術(shù)品首要是創(chuàng)造意象的生成，伴隨著藝術(shù)創(chuàng)造的全過程，這是一個(gè)超功力的審美的過程

三丑在藝術(shù)表現(xiàn)中可以轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，通過藝術(shù)家的各種藝術(shù)手段與表現(xiàn)形式，實(shí)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中假丑，惡向，藝術(shù)美的轉(zhuǎn)化，從而化丑為美，擴(kuò)大了人的審美范圍與審美對象，有助于欣賞主題，通過藝術(shù)來認(rèn)識和把握世界愁，繞美更美美，德更深刻，美的更刻骨銘心

藝術(shù)家的批評功能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面一對藝術(shù)作品而言，藝術(shù)批評能夠深入的分析和判斷，指出其藝術(shù)特色，揭示其審美意蘊(yùn)，評價(jià)其審美價(jià)值，使其審美潛能得到充分的釋放

另一方面，我們再承認(rèn)何肯定藝術(shù)，社會意識形態(tài)是社會生活的一些感情。前提下說藝術(shù)是說藝術(shù)是藝術(shù)家的審美，關(guān)鍵的表現(xiàn)形式是在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會本質(zhì)，在前提下強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美本質(zhì)和審美特點(diǎn)

總體上講，藝術(shù)體驗(yàn)可以區(qū)分為平時(shí)的審美體驗(yàn)積累和為具體藝術(shù)創(chuàng)造目的，而對具體的審美對象進(jìn)行集中審美體驗(yàn)。兩種優(yōu)秀的藝術(shù)家都非常重視在平時(shí)的生活實(shí)踐中，積累對生活的審美體驗(yàn)，在體驗(yàn)中保持自己對生活印象的鮮活，生動(dòng)的原生形態(tài)

藝術(shù)真實(shí)不僅僅反映客觀現(xiàn)象的真實(shí)，而且解釋藝術(shù)生活的本質(zhì)，真實(shí)藝術(shù)，反映主觀世界的真實(shí)性。表現(xiàn)的真實(shí)藝術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是藝術(shù)家根據(jù)社會生活通過審美主體與審美刻意相互交融，進(jìn)入主體創(chuàng)造出來的運(yùn)算情感的，具有審美價(jià)值的藝術(shù)成果