仁義軍師

一八五一年二月，咸豐元年正月，洪秀全率軍由金田進(jìn)制，大黃江與清軍戰(zhàn)又大聲，史稱太平王任楊秀清為左輔政軍師蕭朝貴為右臂右丈軍師馮云山為前島副軍師韋昌輝為后戶幼婦軍師

先生以仁義稅，秦楚之王，秦楚之王粵語仁義而罷。三軍之師是三軍之事，越罷而月與仁義為仁臣者或仁義士幾軍為仁子者或仁義意識其戶為人力者或仁義，使君臣，父子，兄弟去立，或仁義也相結(jié)也

宋江率領(lǐng)的宋軍去征討遼國的時候，他請軍師吳用前來商議，精軍方略吳用建議，以功臣戰(zhàn)地作為總方針，宋江馬上就說軍師此計(jì)甚高，直接采納了軍師吳用的進(jìn)軍方略。征討淮西王慶的時候，當(dāng)宋江聽說淮西軍要去襲擊宛州的時候，非常驚訝，焦急著把軍師找來商議

先生以仁義稅，秦處之王秦楚之王曰以仁義日罷三軍之事，樂罷為人，臣者為仁義而士其君為仁子者，或仁義以士，其父為人帝者，懷其仁義是君臣，父子，兄弟去立或仁義亦相結(jié)也

如果先王用仁義勸說秦王楚王因?yàn)橄矚g仁義的緣故而撤退三軍，這就會使軍隊(duì)的官兵樂于罷兵，從而喜歡仁義做成熟的以仁義來侍奉君主做兒子的以仁義來侍奉父親，做弟弟的以仁義來侍奉哥哥

道家不凡，儒家道家反對的是假儒家那個假人，假道家不去崇尚仁義之名，他崇尚的是仁義之時，別顯擺孔孟的仁義，是不就是一陣名相，不是剛才說了君子以君子非行仁義，以仁義行夢追求的仁義是無形無相

便失去了宣傳仁義的場公，訴不得不拋開仁義談用力，但這只是表面現(xiàn)象，估值里還是要講仁義，最好的落腳點(diǎn)還是仁義宋康王不同其中的技巧雖然一開始就涉及到防線，結(jié)果還是被引動了

一八五一年三月，太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)至武勛二十三日，這個洪秀全在武宣東鄉(xiāng)正式稱天王，并封楊清秀為左府政軍師令中軍主將蕭朝貴為右臂右正軍師令前軍主將風(fēng)云山為咸島副軍師令后軍主將

仁義以矯之則病于仁義而竊之，何以知其然也。起彼竊鉤者誅竊國者為諸侯之門，而仁義存焉則是非，竊仁義圣之也，故逐于大道，揭諸侯竊仁義并斗斛權(quán)衡芙璽之利者，雖有軒冕之賞

要防備那些滿口仁義道德的人，蠻狗仁義道德的人可能并沒有那么仁義道德，因?yàn)橐粋€人真正在仁義道德當(dāng)中，他可能渾然不知。而當(dāng)他自己不斷地說自己仁義道德的時候，往往是有問題的

喜歡仁義而樂意，停止戰(zhàn)爭，做臣子的為了仁義而侍奉國君做兒子的，為了仁義去侍奉父親，做弟弟的為了仁義去侍奉哥哥，這樣君臣父子兄弟之間都舍棄了利，為了仁義而打交道，這樣卻不能一統(tǒng)天下的還從來沒有過

要不是當(dāng)年徐庶走馬劍的軍師，估計(jì)軍師現(xiàn)在還在南陽睡覺，軍師至今還經(jīng)常提起徐庶，他們倆以前就是好朋友，大哥更是隔三差五的就提起徐庶，唏噓一番。當(dāng)年他送徐庶走的時候，哭得跟個淚人兒似的

云長想桃園結(jié)義之情，可竭力保守此地責(zé)任，非清恭一面之云長，更不推辭，凱然零落。你看諸葛亮特意講軍師旁軍師叔師，那么主公身邊是一定要跟個軍師的出謀劃策，是不是主公又不回來

劉備文寶急忙找善軍師商議對策，這位善軍師不慌不忙，他安排了劉備，率領(lǐng)趙云正面迎敵，讓關(guān)羽張飛各率一千人馬埋伏在陣地左右，等炮聲一響，就奮力殺出關(guān)羽，負(fù)責(zé)沖擊敵人的中路

比其所尋仁義也則俗謂之君子說天下人都是在干，這樣的事，都是在傷害自己的身體，比其所尋仁義，也則所謂之君子那些為了所謂的仁義和道德而去卸身的而去，犧牲自己的，為了仁義的目的，犧牲自己的人