吾的世界

今日吾家吾今人不正，有人情知自疑，不信人自信不疑，人往生無正有，學上無直下無波無閑人亂認，無擅長按真正學習樂的形成形式，互相抱著世界瑰寶。女王者心隱蔽地，不知道我不認識邢者待遇，不由數字的待遇不接

猴王得意以為天下真其志之天，吾以清將孔煉地，吾以靈將孔發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬物，吾以生將孔煉猴王，吾以貴高將孔爵故貴以健為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不古此非以將為本爺非乎故智術無余，不欲碌碌如玉，落落如石

遙遠將來此人種對人種問題必一掃而光，世界萬民同一交際，所謂同胞與私可見首先吾等日本人與戰(zhàn)黃色人種大，不知清國攜手并進，堪以對抗西洋諸國所謂白色人種壓迫，以其世界盡于大同

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故以生為天下，若可自天下愛，以生為天，下若可托天下皆是四張食之不見名曰以聽之不聞名曰心，不知不得敏韻味

對的，還錯的買個不對，有沒有說自己能力差，沒有這句話是說明我是不是清高的人，不是我想想當官想，但是沒說什么能力，暢唱好西象君吾臣吾祖母，吾以自今日祖母吾臣，吾以忠于年，意在說明祖母對自己的恩生視海

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以寧神得一以良古得一陽萬物得一以生猴王得一以為天下，真其之至之天，吾以清將恐烈地，吾以靈將恐發(fā)神，吾以靈將恐仙，故吾以迎將恐絕萬物

及其有事不足以取天下第四十九章，圣人無常心，以百姓心為心善者，吾善之不善者，吾亦善之得善信者，吾信之不信者，吾亦信之。德信圣人在天下信息為天下，渾其心，圣人皆孩子

孝經開宗明一章第一眾離居于曾子，是子月，向往有之的要道一順天下彌永和睦，上下無怨汝之乎，曾必惜吾欲汝吾身發(fā)夫壽父，吾不敢悔。傷孝之時也。必身行道陽明于后世，已顯父吾孝忠也

神得一以靈古得一以贏萬物得一以生猴王得一以為天下真其致之天，無以清將，恐烈地無以明將恐發(fā)神，吾以靈將孔歇谷，吾以盈將孔潔萬物，吾以生將孔滅侯王，吾以貴高將孔爵故貴，以賤為本

何謂鬼大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見，名曰以聽之不聞，名曰西博之不得名曰為此，三者不可致詰

吾有大患者為吾身及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天，下若可托天下十四視之不見，名曰一天不聞名曰一不搏之不得名曰為此，前者不可至詰，故混而為一

孔子日隆語里邊兒實講的第一下一句話叫中止約無日山省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不幸福傳我們緊接下來，這看一下孔子龍易里邊兒是講的第一下一句話叫中止約吾日三省吾身為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎

知為寵辱若驚，何謂貴的飯如身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下。若何知天下愛以身為天，下若可托，天下失之不見名曰夷是天地不聞名曰西伯之不得名曰為此，三人不可繼續(xù)回

貧賤之人之所無以不及道德，人之不盡，君子其人無后成名，其所謂忠實信仰為人道，死不于天，沛碧于世界，無以見好仁者無不仁者好仁者無以尚之，吾不仁者，其為仁矣，不使不仁者

所物于下，無以事上所物于前，無以先后所物于后，無以同前所吾于又吾以交于左所，吾于左吾，以交于右組織為一些舉之道，知娛樂之君，指民之父，母民之所好，好之民之所勿物之